黃玠

黃玠

好幸運來參觀臺北2016世界郵展

不但可以看到許多不同國家郵票

而且還可以看表演呢!

 黃玠

黃玠,臺灣獨立音樂創作男歌手台北市人,國立中興大學森林學系畢業。

 黃玠

929樂團吉他手。曾說:「我想用我的音樂,改變這個世界。」

善於創作,寫歌常是信手拈來,作品常帶著濃濃的民謠風格,大多是從自身情感

或是對世界的疑惑出發,像是2006年為魏如萱創作的《香格里拉》,

歌中描述夢想與掙扎的心情,旋律朗朗上口,為其成名作。

 dm

 因展區不能拍郵票,有許多的集郵攤位

許多人穿梭其中,找尋自已需要東西

       show

正好聽到舞台區音樂聲

所以加快腳步去看

 show

表演者所用道具,皆是生活垂手可得生活用品

 show

如鍋,杯子,廚餘桶等

 show

精彩杯子表演

 show

 

 show

表演者用水管吹奏美妙音樂,原來好聽歌曲

不是只有好的樂器才能表達,勤奮練習即便是不起眼的

道具也能演奏如天籟般聲音

 dm

 燈光效果的廣告

 dm

 

 信箱

好有創意的信箱

 裝置藝術

裝置藝術

裝置藝術(Installation art)是一種興起於1970年代的西方當代藝術類型。

裝置藝術混合了各種媒材,在某個特定的環境中創造發自內心深處的和/或概念性的經驗。

 裝置藝術

裝置藝術

裝置藝術家經常會直接使用展覽場的空間。許多人追溯裝置藝術的根源

到較早期的如杜尚這些藝術家,他們使用現成的物件而非傳統上要求手工技巧的雕塑來創作。

 裝置藝術  

裝置藝術

由於裝置藝術擁有1960年代觀念藝術的根源,在大多數的裝置藝術中,

藝術家的強烈張力扮演了極為重要的角色。這個特色讓裝置藝術

與傳統雕塑的距離又更遠了些,因為後者是著重於形式

裝置藝術使用的媒材包含了自然材料到新媒體,比如錄影聲音表演電腦以及網路

 

參考資料:1.維基百科

            2.^ 風和日麗唱片行-黃玠個人頁

            3.^ 從超級菜鳥變身專輯製作人!民謠歌手黃玠的成長與銳變

 

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海

這張是在遊覽車拍的,感覺挺美

 船

未上潛水艇時拍的

 海

潛水艇上拍的船

 海

潛水艇上拍的景

 

 海

好喜歡湛藍海水

 海

好美雲彩

 

      海

海浪和雲都好美

 海

雲如同一團輕飄飄綿,讓人感覺很輕薄舒服

 潛水艇

這是我們坐的潛水艇,要沉入海去看珊瑚

別看船面風平浪

 珊瑚

其實在沉入海中當下心情是一份期盼,一份期許

珊瑚是其中一種無法移動的「動物」,但由於牠們能夠伸出觸手來捕食的關係,

所以也被歸類為動物。

 珊瑚

雖然海底有68科260種類珊瑚,但是因颱風即將來襲

因海底能見度很不好,所以拍出來的效果很差

珊瑚主要棲息於熱帶、亞熱帶海域,在陽光充足、水質清澈的淺海區形成。

 珊瑚

但是一陣陣的歡呼聲,因為勉強可以拍出一點點珊瑚景象

溫度是影響造礁珊瑚生長的限制性因素,只有海水的年平均溫度不低於20℃,

珊瑚蟲才能造礁,其最適宜的溫度範圍是22℃~28℃,所以珊瑚礁珊瑚島都分布

熱帶亞熱帶海域。

 珊瑚

拿出相機,等待,期盼心是很歡喜

棲息地有:地中海非洲紅海西班牙澳大利亞大堡礁日本小笠原群島琉球群島海區、

台灣基隆高雄西子灣屏東墾丁澎湖列島)、中國南海加勒比海地區等。

 珊瑚  

雖然朦朧的珊瑚,如同一位美女

薄的輕紗,讓人有神祕感

也是另一種美的呈現

參考資料:維基百科

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dm

 這是我們沖繩午餐用餐餐廳

 麵

拉麵清湯

 豬排+沙拉

 豬排,生菜沙拉

 孔廟

琉球

 

孔廟,又稱夫子廟至聖廟先師廟先聖廟文宣王廟,通常稱為文廟,本是中國紀念孔子

供後人祭祀孔子的廟宇式建築,自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術後成為藉以宣傳儒家思想的廟宇。

隨著中國文化在中國周邊地區的影響加深,越南朝鮮日本等地都興建了許多孔廟。

 孔廟

 

18世紀以後,在歐洲美洲等地也相繼出現了孔廟。海內外孔廟曾發展到三千多處

(目前尚存一千三百多處)。

大鼓秀

太鼓〈Taiko〉原意為大鼓,現指日本傳統以橡木桶〈Keyaki〉挖空,

兩面覆上動物皮革而製成的鼓,其樂器包括大小不同的鼓,其中鼓身以

單顆樹木刻製著稱為〝太鼓〞。

 大鼓秀

廣義說來,是指傳統日本鼓術。它也是一種日本民俗,是農民在農閒

慶典或迎神祭天時作為慶祝活動之一,傳說太鼓能趕走瘟疫和惡靈。

最原始的太鼓據說是源自中國佛教的法器,經韓國流傳到日本。

古時戰爭用『鼓』來鼓舞士氣,擾亂敵方並壯大聲勢驅趕敵人,只是經過演變至今,

"漸漸成為力與美的象徵",通常日本人在夏天總是會在戶外舉行一些慶祝活動,

這當中又以大型的太鼓最受歡迎,日本人對於太鼓的鍾情也可以由民意調查上看得出來。

 大鼓秀

 太鼓的起源已不可考,但它與日本文化發展息息相關,遠在日本古代,

太鼓已是用來驅瘟趕鬼;而在神道中,太鼓則被作為迎神宴饗;在日本的佛教中,

太鼓象徵了佛的聲音,不論是在宮廷中、戰場上、歌舞能劇中均有它的蹤跡。

 大鼓秀

對於許多有意紓解社會壓力及跳脫束縳體制的現代人而言,太鼓是一個溝通和表達創意的媒介,

巧妙運用肢體力量,達到精神層面某種程度的昇華作用。

 大鼓秀

來到國際村,正好有戶外的太鼓表演

在玉泉洞王國內的琉球大鼓隊表演

是不能拍照,只能靜靜欣賞。

 大鼓秀  

因此少了拍照樂趣,多了視覺享受

因此難得可以盡情拍照

所以相機拍不停

享受的精彩太鼓表演盛況和格友們一同分享

參考資料:1. http://www.rocma.org.tw/Drum/Drum.asp

               2.夫子廟往往專指南京夫子廟,孔廟的另一種含義則是專指孔子故里曲阜孔廟

               3. ^ 祭孔大典的歷史沿革

               4.維基百科

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dm

來冲繩旅行

旅行社安排是韓式料理

 dm

店家招牌

 烤肉

正在烤自助韓式烤肉

 豬肉片

已經烤好豬肉片

 甜食

自助甜食

 菜

自助沙拉

 烤牛肉

已經烤好的牛肉

 手工編織

店家賣貓頭鷹手工編織

 

 手工編織

店家賣手工貓咪和狗狗手工編織

 手工編織

手工編織

 手工編織

店家賣小白兔,萬聖節手工編織

 風獅爺

雄的風獅爺(嘴巴張開)

琉球國時代由中國明朝移居琉球的閩人三十六姓傳到沖繩,沖繩名稱的「シーサー

是由琉球語沖繩方言發音的「獅子」而來。《球陽》記載,

尚貞王時代的東風平郡富盛村屢次遭受火災,當地士族蔡應瑞(大田親雲上獻臣)

提出設置面向八瀨嶽的屋頂獅子像作防火的 風水用途。

シーサー」原本只設立單體,但是受到石獅子影響,也有成對的「シーサー」,

開口閉口各一的造型則受到日本本土狛犬的影響。由於琉球王國時代對住宅建築形式有嚴格的等級限制,只有士族的住宅屋頂可用瓦葺,平民住宅屋頂只能用茅葺

因此獅子像初期只設立在寺社城門御嶽、上級士族宅第、貴族的墓陵、村落的出入口等處,

因此當時只有士族屋頂才可設置風獅爺。

 風獅爺  

雌的風獅爺(嘴巴閉起)

琉球國滅亡併入日本、明治時代廢藩置縣後,一般平民住宅才可使用瓦葺,

民宅的屋頂也才開始設置「シーサー」,這段時間也是當地設置風獅爺的全盛時期

。材質基本上以石材、陶器灰泥漆器為主,近年也出現水泥青銅製品。

參考資料:

  1. ^ 境界のない豊かな中世が広がる 金門島から見る「東アジア」
  2. ^ 沖繩獅子紀行
  3. ^ 4.0 4.1 屋根獅子の起り
  4. ^ 《球陽》:「始メテ獅子形ヲ建テ、八瀬嶽ニ向ケ以テ火災ヲ防グ。東風平郡、冨盛村ハ、屢バシバ火災ニ遇フテ房屋ヲ焼失シ、民ソノ憂ヒニ堪ヘザリキ。是レニ由リ村人蔡應瑞大田親雲上ニ請乞シテ、ソノ風水ヲ見シム。應瑞徧ネク地理ヲ相シ、コレニ囑シテ曰ク。我カノ八重瀬嶽ヲ見ルニ甚ダ火山ニ係ル。早ク獅子ノ形ヲ作ッテ、八重瀬ニ向ケ、以ッテ其災ヲ防グ可シト。村人ミナ其令ニ従ヒ、獅子ノ石像ヲ勢理城ニ蹲居シ、以テ八重瀬ニ向フ。此レヨリ而後ハ、果シテ火災ノ憂ヒヲ免ルコトヲ得タリ」
  5. ^ 琉球の唐獅子の中で屋根獅子の占めている位置
  6. ^ 屋根獅子のつくり手、及び分布と用法7.
  7. ^ 屋根獅子の様式、形式、素材

 

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波上宮

波之上神宮

神宮的奉祀只限於日本皇室祖先神、天皇及對於大和平定有非常功績的特定神祇

 波上宮

波上宮建於公元15世紀中葉, 是琉球著名 八大神社 之一,

建於可眺望海上風光的珊瑚礁懸崖上, 從波之上海灘就可看到波上神宮

 

 波上宮

來到波之上神宮,天氣真棒

拍照很不錯

邊聽導覽邊拍照

 波上宮

 明治天皇

 波上宮

世持神社

創建:昭和9年(1934年)

沖縄の3人の偉人:
野國總管(のぐにそうかん)

野國總管琉球語野國總管野国総管ヌグンソークァン Nugun Sōkwan;生卒年不詳)

琉球第二尚氏王朝時期的一位人物。由中國福建,他將番薯引入琉球的沖繩島

儀間真常(ぎましんじょう)
麻平衡琉球語麻平衡マフィコー Ma-hwikoo ?;1557年-1644年)和名儀間親方真常琉球語儀間 親方 真常ジーマ ウェーカタ シンジョー Ziima Ueekata Sinzoo),琉球國第二尚氏王朝時期的人物。間真常(ぎましんじょう)


蔡温(さいおん)

蔡溫琉球語蔡溫蔡温サイウン Sai Un ?;1682年10月25日-1762年1月23日),

琉球國第二尚氏王朝時期著名的政治家和儒者

 波上宮

 神社源自於久遠前的日本人 認為萬物皆有神 屬多神信仰 神社則是供奉神明的地方

可以視為是日本廟

 洗手

手水舍是位於神社寺廟參道或社殿旁,設有淨手池讓參拜者洗手和漱口的建築物。

大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子,四根柱子稍微向手水舍中心傾斜,

並於中心安置水盤。水盤多以石材製成,亦有鐵製和木製品。

在水盤裡會放置杓子並注滿清水,參拜者首先用杓子取一瓢水,洗完左手,

右手之後,再將水倒在手裡漱口,再洗一次左手之後,以杓子中剩下的水來清洗杓子。

 

 波上宮

 

 收驚

收驚小圍嘟嘟

傳統收驚歌起源來自台灣民間信仰,歌詞內文藉助拜請的民間信仰神祇

也來自台灣道教台灣佛教王爺信仰閩南地方神外來神自然神動物神等等。

另外,也展現對十二生肖崇拜及八字流年。也有人認為收驚歌來源可遠自《楚辭》,

只不過楚辭招的是亡魂,收驚歌所招的卻是生人的靈魂。

 地上王僕薩

 

地藏菩薩梵文क्षितिगर्भ Kṣitigarbha),或稱幽冥教主地藏王菩薩

曾音譯為「乞叉底蘗婆」。因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。

 護國寺  

護國寺

護國寺(日語:護国寺ごこくじ)是日本沖繩縣的一座高野山真言宗寺院,

位於那霸市若狹。山號波上山、院號三光院,供奉的本尊為觀世音菩薩

護國寺是目前沖繩縣現存歷史最久遠的寺院。

根據《中山世譜》記載,洪武年間,日本僧人賴重來到琉球;1368年,

賴重在中山王察度的支持下,於若狹的波上山建立護國寺。護國寺是波上宮的別當院,

位於波上山的懸崖頂上,可以俯瞰波上海灘。

第二尚氏王朝時期,護國寺成為琉球國王的祈願寺。到達琉球的西方人

往往被安置於此以便監視,例如第一位在琉球傳播福音的伯德令就曾住在該寺。

1853年,馬修·培里率美國軍機來到琉球,要求通商;護國寺是琉美雙方談判的地點。

護國寺在1945年的沖繩島戰役中被毀,不久被重建。

參考資料:1.維基百科

    2. ^ 1.0 1.1 1.2 佛法小常識. 中台世界. [2009-06-09].

     3. ^ 《大乘本生心地觀經》又稱幽冥教主,清來舟釋云:主執幽冥,隨願自在,故尊為王。然王義甚廣,此釋未能盡也。  ^ CBETA 大正新脩大藏經 T13 No.411 大乘大集地藏十輪經卷一: T13n0411_p0722a08(05)和(06).

      4. 3.0 3.1 丁福保佛學大辭典「地藏」條目

      5.^ CBETA 大正新脩大藏經 T13 No.411 大乘大集地藏十輪經卷一: T13n0411_p0722a08(05)和(06).

      6.http://jinjajin.jp/

      7. https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=42HISU2XOZE5PBO7XCGKI254WM&t=g

 

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合照

這是翻拍室友買合照,因只有一份,

所以借來拍照

 

 合照

翻拍合照

旁邊戴帽子是我的室友,已經三年一同出門

感覺旅行有伴一同出國走走真好

 

 玉泉鐘乳石洞

鐘乳石為岩溶生成物,是指碳酸鹽岩地區洞穴內,在漫長地質歷史中和特定地質條件

下形成的鐘乳石石筍石柱等不同形態碳酸鈣沉澱物。

 玉泉鐘乳石洞

鐘乳石是滴水石的一種。由於形成時間漫長,鐘乳石對遠古地質考察有著重要的研究價值。

由鐘乳石形成的洞穴可稱之為鐘乳洞

 玉泉鐘乳石洞

鐘乳石每年平均增長率為0.13毫米。快速增長的鐘乳石的水溶液中往往

富含碳酸鈣和二氧化碳,並且流動很快,這種鐘乳石每年可以增長3毫米。

 玉泉鐘乳石洞

每一個鐘乳石開始於一滴載有礦物的水滴。當水滴落下,留下了很薄的一點方解石圈。

接下來的水滴繼續留下新的方解石圈。最終,這些方解石圈形成非常細(0.5毫米)

的中空的管子,俗稱「蘇打管」。

 玉泉鐘乳石洞

蘇打管可以長得很長,但是非常脆弱。如果它們因為碎片被堵住,水將從外面流過,

沉澱出更多的方解石,形成錐形的鐘乳石。

 玉泉鐘乳石洞

同樣 ,落下的水滴在到達地面後沉澱出更多的方解石,最終形成圓形或圓錐形石筍。

 玉泉鐘乳石洞

與鐘乳石不同的時,石筍形成的過程中沒有中空的「蘇打管」這一步驟。如果時間足夠長,

鐘乳石和石筍將融合在一起,成為石柱。

 玉泉鐘乳石洞

城樓北境

玉泉洞的燈光很暗,加上用一般數位相機

所以拍出效果不是很好。

 

 玉泉鐘乳石洞

青泉

但是我親眼看到上萬年的鐘乳石也是很感動。

 玉泉鐘乳石洞  

來過,走過,看過也不虛來沖繩度假

有人說:讀萬卷書,不如行萬里路來的實際

至少可以湧抱自然,享受當下樂趣。

 

 

參考資料:Kramer, Stephen P.; Day, Kenrick L., Caves, Carolrhoda Books: 23, 1995 (1994), ISBN 9780876144473

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沖繩格蘭美爾度假酒店

沖繩格蘭美爾度假酒店

這家飯店特色門面挺美

 沖繩格蘭美爾度假酒店

沖繩很像風獅爺的雕像叫什麼名字?

稱之為シーサー, 是沖繩的方言,意思是獅子像。
大約在13、14世紀時,由中國傳到沖繩的。
居民大部分都將シーサー放在屋簷或是門柱上,
傳聞具有防止火災及除魔的功效。是沖繩人的守護神。

 沖繩格蘭美爾度假酒店

シーサー

這間飯店特色房間很大

而且有健身房

 花

瑪瑙珠學名Solanum diphyllum),又名黃果龍葵,為茄科茄屬下的一個種。

室友和我都是女生,領隊分房竟然將我們和團員分開

兩個女生在11層樓,沒有任何團員在同層樓

而且左鄰右舍不是日本人就是韓國人,陸客呢!

我們又被分到最邊間,越走越毛。

   早餐

我的自助早餐

而且和室友去健身房,後面尾隨一個男生

他明明電梯按1樓,為何和我們同出3樓電梯

而且緊跟我們腳步

我們走到心慌意亂,有點害怕

後來我們走入健身房,他也一同跟去運動

邊運動邊看我們,後來他離開時和我們點頭

我們才安心運動,運動30分鐘,因沒有人

還是離開比較安全

 

 沖繩格蘭美爾度假酒店

房間小沙發

不知是我們想太多,還是小心一點為妙

 床

畢竟人在異鄉,還是要有一點危機意識比較好吧!

 沖繩格蘭美爾度假酒店

飯店外觀

出門在外不怕一萬,只怕萬一 

 

 沖繩格蘭美爾度假酒店  

多一分防範,才能安心出門,開心的回家呢!

參考資料:https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=QFTUSVN55VOJPLL44MEYTVLMVQ&t=g

             https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%89%A9%E7%A8%AE%E5%90%8D%E9%8C%84

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dm

沖繩水果王國有三部份

1.水果樂園

2.蝴蝶樂園

3.鳥園

 楊桃

水果王國:楊桃

水果王國內水果少了點,只好將琉球王國村的水果放入格子

不然很難拍到水果呢!

 蝴蝶蛹

蝴蝶蛹

蝴蝶的蝶蛹就是一個蛹的例子,它是以毛蟲所分泌的絲狀墊及一系列

腹部的鉤連繫在平面上。

蝴蝶是完全變態昆蟲,其一生包括幼蟲成蟲四個階段。

我們來參觀幾乎看不到蝴蝶翩翩飛舞

聽說已過蝴蝶生產季節。

蝴蝶的蛹雖然看起來是靜止不動的,其實在體內卻無時不再進行體內大革命。蛹的型態千變萬化,色彩也變化多瑞,以圓筒形、紡錘形較多。大致可分為三種型式。

帶蛹:蛹頭朝上,蝙中央以絲環繞縛在樹枝上,頭部朝下。【例如:鳳蝶科、粉蝶科、小灰蝶科、梓蝶科】

懸蛹:蛹尾朝上,絲在尾端將蛹倒掛於枝條上。【如:蛛蝶科、斑蝶科、蛇目蝶科、環紋蝶科。】

被蛹:以帶狀絲裹於身上,而後藏於花果實中,蛹多具有保護色或擬態,且多附於枝頭的隱蔽處,以防天敵發現。


在蛹體內完成蝶,身體從蛹的背部裂開,蝴蝶就由蛹殼爬了出來稱為「羽化」。

由蛹羽化蛻變成成蝶,成蝶的軀體分為頭部、胸部、腹部三部分。

剛破蛹而出的蝴蝶呈肥胖狀,背上有由翅膀破折而成的囊袋,當爬出蛹殼後,

蝴蝶身體內的肌肉壓縮,經翅脈送到翅內以撐開雙翅,然後再由腹部排出液體,

此時翅脈也已經癒合, 待翅膀乾燥後即可振翅而飛。

羽化後的成蝶是繁殖期,具有兩對能夠飛行的翅膀,便於覓食、求偶及遇敵,是蝶類最後的一段多彩多姿的生命旅程。
【求偶方面,在尋找異性伴侶交配完後的雄蝶,會分泌膠狀物質,封住雌蝶的泄殖腔,

使得下一個雄蝶無法與之交配,所以雌蝶一生只能交配一次,完成神聖的傳宗接代的任務。】

 鸚鵡

鸚鵡

 蓮霧

琉球王國村:蓮霧

人家說出國不要比較不要計較

可是看到沖繩水果樂園

還是很高興台灣水果果然好吃又便宜

 鳳梨

琉球王國村:鳳梨

而且台灣水果園是滿滿水果

而沖繩水果園是少的有點可憐

 楊桃

琉球王國村:楊桃

看到水果幾乎是稀疏而且果實也不是很肥美呢!

 楊桃花

琉球王國村:楊桃花

 香蕉  

琉球王國村:香蕉

這串香蕉看來不錯吃呢!

出國還是很懷念台灣水果

咬下去幾乎汁溢四溢

可口無比

而沖繩茘知是珍貴無比

台灣茘枝幾乎皮發黑都當成次等貨

而沖繩飯店茘枝幾乎發黑冰凍還挺珍貴

導遊說:台灣要丟棄荔枝在日本是上等貨

不同民俗不同看法和想法

只能說:出國讓自已的視野更開闊

參考資料:1.維基百科

             2. https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=VCA7SYZCANDTQCV4F2JEFLZ6JU&t=g  

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午餐

清淡午餐定食,讓人吃的很開心

 午餐

午餐定食

 dm

晚餐餐館

 晚餐

我的自助晚餐,吃的少吃的慢是我飲食原則

 dm

北谷海鹽館

基於飲食很清淡,而且售價也很昂貴,所以沒有買海鹽

一包要日幣500元(折台幣155元)實在買不下去

所以只拍照留戀

 海邊

黃昏海景

看著日本人坐在沙灘上欣賞海景

微風栩栩吹來也是很舒服

 海邊  

黃昏海景

團友們有的都懶的走來海灘,唯獨我們7個團友

漫步在夕陽下,也是一種悠閒的生活

 

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守禮門

首里城散步入口,第二樓門守禮門

首里城琉球語御城ウグシク Ugusiku)是位於琉球群島沖繩島內南部,

那霸市以東一座琉球式城堡,從15世紀至19世紀是琉球國的都城所在地和王宮。

 歡會門

廣福門

東側有管理戶籍的大與座,西側有管理寺院和神社等寺社座。

別名長御門。現為售票處。

首里城結構複雜,大致可分為外廓和內廓兩部分。

外廓有歡會門繼世門久慶門栧門等四座城門

內廓有瑞泉門漏刻門廣福門左掖門右掖門淑順門美福門白銀門等多座城門。

 合照

團體照

那霸港至首里城,首先經過第一道正門——中山門(又稱「國門」,於1908年被毀壞),

之後為中國風格的牌樓式建築守禮門,建造年代比中山門晚約100年,

建於第二尚氏王朝國王尚清在位時期。門上的牌匾題額為「守禮之邦」,

取自明朝萬曆帝冊封琉球國王尚寧詔書中的制詞「足稱守禮制邦」。

守禮門於1933年被日本政府指定為國寶,在二戰期間被炸毀,1958年修復。

 歡會門

第一正門的歡會門為歡迎來客之意

歡會門是首里城的正門。名字意為歡迎中國皇帝的使者冊封使等訪客。

別名Amae御門。

首里城位於一塊高約120公尺的石灰岩台地上,東西長約350公尺,南北約200公尺。

城池北為末吉山、虎頭山、弁之岳,南為金城川和識名丘陵,城下為市區。

日本考古學界對首里城的最初建造者身份存在爭議,有學者認為中山王察度首先建造首里城堡,

也有學者認為首里城是尚巴志將都城從浦添遷至首里後營建的。

   守禮門

因時間不足,只能拍照留戀

由守禮門向東,依次為依壁而建的歡會門(又稱御門、正門)和瑞泉門

瑞泉門內有龍樋(泉水名),有「中山第一甘露」石碑,

以及中國使臣所書「中山第一」、「雲根石髄」、「陽穀靈源」、「活潑潑地」、

「源遠流長」、「飛泉漱玉」、「靈脈流芬」等七塊碑刻。瑞泉門之內為漏刻門

日晷漏刻報時鼓,及「萬國津梁」

漏刻門內為木結構的廣福門(中御門)和下之御庭。下之御庭南為「京之內」,

被視為首里城的發祥地,是琉球王國的宗教聖地。經下之御庭的奉神門,可達首里城正殿。

 守禮門

藍天白雲襯托城郭真美

首里城正殿琉球王國最大的建築物,有三層,寬29公尺,進深17公尺,高約16公尺,

十一間七進,前面有五間一進的抱廈,重檐歇山頂中央為唐破風

一層內部國王御座上方的牌匾為清朝康熙帝所賜,上書「中山世土」四字。

正殿的基石是用從中國進口的的大青石建造的。王宮正殿一層 「下庫里」為國王日常理政之處。

中央為國王御座(御差床)。二層大庫里,為禁止國王之外的男子入內的房間。

在這裡舉行為琉球國以及王族祈福的儀式。中央是國王的寢室,設有寶座(御差床)和御床,

右側小間為王妃寢室。三層「小屋裡部屋」,通風用。

 守禮門

 值得一提的是,首里城正殿方向向西。除了首里城南北有山、

風向常年為東西向流通的原因外,另一個原因是琉球的宗主國——中國在琉球的西面,

所以採取正殿向西的方式來表現自己「事大」的誠意。

第三個原因是琉球國王的御座面向西方,則臣子早朝拜時可見太陽從正殿的方向升起,

具有神聖的宗教意味。首里王宮的建築上龍的形象為(四爪,次於皇帝的五爪龍)。

與日本城池(代表建築如江戶城大阪城姬路城)不同,首里城在建築外觀和屋脊、

柱頭、石獅等建築小品上帶有濃厚的中國閩南地區的風格。

 守禮門

 正殿之前為奉神門和御庭,兩旁有南殿北殿。正殿之後,經右掖門可進入內廷——御內原

御內原有二層御殿、世添殿世夸殿女官殿金藏西之內藏書院白銀門寢廟殿等建築。

 守禮門

遊覽車上所拍的守禮門

首里城外西南側有玉陵,是1501年由琉球王尚真修建的王族墓。在墓穴中安葬有當時國王、

王妃等歷代王族的遺骨。首里城南為建於1799年的識名園,面積為7,038坪(23,225平方公尺),是琉球王室游賞和招待中國使臣用的園林,別名「南苑」。

此外在首里城周邊還有王家園林龍潭、王家寺廟圓覺寺國學孔子廟弁財天堂等古蹟。

 

 show

二位表演者正表演傳統舞,光一個人舉手小動作要花10秒,

雖然挺優雅,聽說有的遊客因太悶會開始閉目養神

因時間不足,只能快閃拍照呢!

 

 守禮門

高處看守禮門風景(西台)

西台:是建於首里城西側的展望台。從這裡可以眺望到那霸港,

首里城內和那霸市內風景以及慶良間諸島也可以一收眼底。

首里城確切創建年代尚未可考。根據近年考古發掘推定,在琉球國三山時期(11世紀 - 14世紀),首里曾是中山王國(首里按司)都城所在地。1426年首里按司尚巴志統一三山、

建立琉球王國後,以首里城成為王城。第二尚氏王朝亦以此為都城,

其國王尚真曾對首里城加以擴建。此後450餘年間,首里城一直是琉球王國的都城所在,

也是琉球王國政治、經濟、文化和對外貿易的中心。

 守禮門

高處看守禮門風景(西台)

據史書記載,首里城曾數度被焚毀和重建。第一次是1453年,第一尚氏王朝國王尚金福死後,

王子尚志魯與王弟尚布里為爭奪王位發生內訌,首里城內建築完全燒毀。

第二次火災發生於1660年,重建用了11年的時間。第三次火災發生於1709年,

正殿、南殿、北殿被燒毀。由於財力窘迫,直至1712年薩摩藩贈送19,525根原木後方修復。

 守禮門

高處看守禮門風景(西台)

1609年日本薩摩藩入侵,首里城內文物珍寶曾遭劫掠。1879年日本吞併琉球後,

曾一度將首里城改為熊本鎮台沖繩分遣隊的兵營。首里市議會甚至在1923年

通過了拆除首里城正殿的決議。後來伊東忠太鎌倉芳太郎文部省交涉,

方才被保留下來。後於1925年將首里城定為國寶級文物,內設沖繩神社

 sara  

請室友幫我在西台拍的獨照

 

第二次世界大戰期間,日本陸軍第32軍在首里城地下挖掘坑道,設置指揮所,

導致該城在1945年3月的沖繩戰役中被美國海軍飛機及戰艦多次轟擊。

1945年3月29日,美國海軍「密西西比」號戰艦開火炮轟首里城,將其完全摧毀。

 

首里城址在二戰結束後被用作琉球大學的校址。1958年,守禮門重建。

1992年開始主體建築復原工作。2000年首里城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

 

參考資料:1.人人遊日本旅遊書

           2. http://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/srnh/details.php?ID=SN03146

           3.  周煌《琉球國志略》卷六•王府:王殿在山頂。康熙元年毀,五十一年重建(前使臣張學禮時,殿尚未建,預題曰「東南屏藩」;受封在世子殿)。前為奉神門,左右三門並峙,在廣福門內;與殿皆西向。山形本南北向,以中國在海西,表「忠順面內」之意故也

           4.維基百科

           5.http://oki-park.jp/shurijo/

  

 

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