臺北市客家文化主題公園
捷運台電大樓5號出口直行會經過加油站,在過個馬路廄可以看到
臺北市客家文化主題公園
假日可以看到一些農民市集在販售一些東西
臺北市客家文化主題公園地圖介紹
這個稱茶香飄過新店溪
蠻美意境
這個稱茶香飄過新店溪說明
好多茶杯和美濃傘
茶杯和茶葉
蔬菜日曬
陶藝說明
各種不同茶具和花瓶
茶具組
許多臥房傢俱
床和嬰兒床
不同樂器
蒸籠
廚具
以前在外婆家有看過
各種不同甕
打個卡你可以看到你所知以前農村點滴生活縮影
各種不同竹編,也有體驗課程
神名廳還放一個轎子
好多不同的行李箱
108 年6/2是一個很酷熱天氣
戶外表演熱的汗水直滴
大夥房鼓兒童鼓舞隊
雖然艇熱,小朋友們的賣力打鼓
也贏得熱烈掌聲
小朋友單獨表演,一點也沒有怯場
大直國小客家歌舞團
原來小朋友唱客家歌謠也是很好聽
B-MAX馬克比人聲樂團
「無伴奏合唱」並非真的無伴奏，它只是"無樂器"或"無背景音樂"而已，在主音以外的聲部，
如低音、和音、人聲敲擊等，就是伴奏，只不過它們都是由人聲唱出罷了。
長春歌謠班,雖然長青但是歌唱不輸年輕人呢!
復客鄉音:主唱以客家歌謠
一首首客家歌謠,也是讓聽眾聽的如癡如醉
漳新歌謠班
同事說:你不是客家人,怎麼對客家音樂有興趣
其實任何的事情不要先入為主觀念,雖然我不是客家人
也能聽不同民族音樂,相信音樂是無國界
而是我們用一種開懷心去接納不同事物
你會發現原來它有種特別迷人的感覺與感動
悸動你內心深處,讓你享受音樂無法擋魅力
也
參考資料:維基百科
神明廳
通常假日我都會出去走走散心
順便可以看風景吸收一些資訊
也是很不錯的!
感謝安之府美好回應
以前擁有這樣房子~~
也該算是大戶人家~~~
泡茶室
縫紉機
我們家也有一台勝家縫紉機
感謝松竹軒美好回應
神明廳.客廳.泡茶室.臥室.廚房...
時光彷彿回到了從前
母親穿針引線教我踩裁縫車的景象如在眼前
客廳
感謝老男人美好回應
房間佈置常常在鄉土劇看到呢
眠床和搖籃床
嬰兒床有分六個月以下或以上不同設計!
一般六個月以下睡的是小床,像搖籃床一樣! 看起來像花藍一樣的歐式小床,周圍有布邊覆蓋,比較小比較溫暖!
六個月以上就要睡有床欄保護的嬰兒床了!
感謝松竹軒美好回應
搖籃加上客家花布感覺更為溫馨呢
傳統菜櫥
傳統菜櫥的用途?
菜櫥主要是將透櫺運用至櫥櫃身上，
以防止貓、狗等家畜的偷食，
又可保持櫥櫃的通風性，
而使食物不致被悶壞。
台灣稱為「菜櫥」、「碗櫥」、「飯櫥」等，
感謝松竹軒美好回應
菜櫥上寫著<山珍>.<海味>真是有趣
透氣的櫥櫃也讓食物一目了然
倒罩
醃羅蔔
感謝阿甘美好回應
好想吃客家菜啊!!
地基主
飯桶
竹婁
客家衣服體驗區
鳶尾花
感謝松竹軒美好回應
美麗的鳶尾花和一池蝌蚪都讓人流連
鳶葦花
蝌蚪
蝌蚪，古時寫作科斗，是兩棲動物—蛙、蟾蜍、蠑螈或蚓螈的幼體，生長在水裡。在這個階段，
蝌蚪是透過外部或內部的器官—鰓來呼吸的。在起初，牠們是沒有腿的，而是有一條鰭狀般的尾巴，
因此令牠們能像大多數魚類般橫向波動地游水。當蝌蚪成熟了，它們開始脫變，漸漸長出四肢，然後
（對於蛙和蟾蜍）則透過細胞凋亡（控制細胞死亡）逐漸退化了它們的尾巴。既有草食的也有雜食的蝌蚪。
蝌蚪最需要注意的就是水質，而影響水質的因素很多包括：飼養的隻數、飼料的種類、數量、餵食的頻率、佈置的環境……。
要保持優良的水質，最直接的方法就是〝常換水〞，但是要多〝常〞呢？太常換水也是很麻煩的事，
所以差不多3-5天換一次水就好了！而換水的時候，只需要倒去2/3的水，再將已曝氣過的自來水加到原本的位置就好了。
建議準備另一個容器用來裝水曝氣，每次換完水之後，再將它裝滿水，供作下一次換水用。但是，水質最差的部分通常在底層，
會有很多糞便及吃不完的飼料，所以在換水時，最好設法將底層的沈澱物吸乾淨，才可有效改善水質。
至於蝌蚪的數量（應該說是蝌蚪飼養的密度）最好不要太多，一來糞便會跟著增加，水質很快就變差；
二來住得太密集，容易引起疾病，健康狀況也不佳。如果是養一些大型蝌蚪的話，就要養的更疏一點，替牠們預留長大的空間。
當然，你也可以只養幾隻就好，這樣子水就不用太常換了！
參考資料:維基百科
http://www.froghome.info/n/html/n07_04.htm
https://tw.knowledge.yahoo.com/my/my?show=AD02413851
https://tw.knowledge.yahoo.com/my/my?show=AF03322375
開放時間：週二至週日 09：00～18：00
休館日：週一全日(其他休館日請參照館方公告)
地址：臺北市中正區汀州路三段2號
臺北市「客家文化主題公園」的前身是臺北市兒童交通博物館，後交由
臺北市政府客家事務委員會籌劃。它是2008至2011年之連續性工程，
初步於2008 年10月完成全案規劃設計，至2009年4月底前完成主體工程發包作業，
同年5月20日舉行開工典禮，進入主體工程施作。
嬰兒床
竈
樂器
二胡
響板（英語：Castanets）是木製的敲擊樂器，屬於體鳴樂器，是一件擁有非常長久
歷史的樂器，起源已無從考察，但在考古文物中，希臘、埃及、和腓尼基等早在
遠古時期已經出現，而現時已成為民間音樂中重要伴奏樂器的西班牙，
其摩爾人的祖先亦早至公元一世紀開始使用響板。
雜貨店
藍染顧名思義就是用一種藍色染料去染布，主要的代表就是客家人的藍衫。
藍染的技術發源很早，從一些古文典籍中可發現一些蹤跡，
例如荀子：『青，取之於藍，而青於藍；冰，水寒為之，而寒於水。』
、亦或詩經小雅、曹操短歌行皆記載著藍染技術的悠久歷史。
藍染植物的種類很多，有山藍、木藍、蓼藍和菘藍。其中山藍是最常使用，
俗稱「大青」或「大菁」。是一種爵床科的草本植物，開淡紫色的小花，
喜歡潮濕陰涼的地方，所以大都分布在北部的山上。
提到藍染就會提到藍衫。藍衫目前較為人知的代表有北部的
三峽鎮和南部的美濃鎮。客家人取材自生活週遭的大青作為染布的顏料，
所製作出來的藍色大衫，耐黑、耐髒，更符合客家人勤儉持家、質樸誠懇的個性。
客家文物周邊商品
染布
常見染布方法包括:
1. 絞染：將布料以橡皮筋綁出一個個小啾啾，或是將布隨意打結後再加以浸染。
浸染時由於橡皮筋綁緊處、布料糾結處吃不到色素，而呈現布料原有的顏色，
形成圈狀的暈染圖案。
2. 雲染：有著十分好聽的名字，做法卻意外地簡單，只要將布料隨意揉成一團，
再用繩子綁緊固定即可浸染，做出如同片片雲朵般的不規則效果。
3. 縫染：先在布料上繪妥圖案，沿著圖樣以針線將之縫合，再將每條縫線拉緊
打結後浸染，可染出現條明確的圖案。
4. 夾染：將布料多次折疊成三角形或四角形，然後用二塊大小相等的
板子或筷子夾緊；浸染時，板子夾住的部份呈現白色直線對稱圖案。
較複雜的作法是在木板上雕出精細的圖案，然後夾緊布面浸染。
5. 蠟染：筆沾熔蠟之後在布面上作畫，布料正反二面皆需作畫，然後將之浸染，
浸染後的布加以皂煮脫蠟便算完工。此法較為複雜，需要用到較多的工具，
但可製作非常繁複精美的圖案。目前以印尼、中國西南的蠟染較為出名。
燈籠
湯圓
客家湯圓
材料
湯圓1/2斤，肉絲4兩，紅蔥頭末少許，蝦米少許，香菇絲少許，韭菜1小把，芹菜少許，
香菜少許，鹽適量，胡椒粉少許，香油少許
做法
(1)將韭菜、芹菜與香菜全部切末備用。
(2)起油鍋，將紅蔥頭爆香，再放入肉絲、香菇絲與蝦米一起拌炒，加適量的水煮成高湯備用。
(3)另煮1鍋水，水開後將湯圓放入煮至浮起，撈至煮好的高湯，加入調味料，再撒上韭菜、
香菜及芹菜末即可。
月下老人
月下老人，簡稱月老，尊稱為月老爺、月老公，是道教的神祇之一，
為掌管男女婚姻之神，相傳為「媒神」。形象常被塑造成白鬍多鬚，臉泛紅光；
左手持著姻緣簿，右手拄著拐杖。
典出唐朝李復言《續幽怪錄·定婚店》：韋固少年時，有一夜在宋城的客棧中，
遇到一位老人坐在月光下翻看著一本書。韋固覺得怪，對老人發問。
老人回答是「鴛鴦譜」：也就是天下人的婚姻登記書。老人又告訴韋固，
遠處那個賣菜老嫗的女兒，現在才三歲，正是他十四年後的妻子。韋固嫌其不貌美，
派人行刺那小女孩。十餘年後，韋固結婚，發覺妻子眉上留有疤痕，正是當年的小女孩。
宋城縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。而「月下老人」也成為日
後華人世界中，對愛情期待的男女們信奉最誠的神祇了。
客家土產
染布材料---
植物染：
取材於大自然之物，除了是前人創意結晶之外，也是生活的智慧，
更是環保意識的抬頭。植物染的種類很多，特色亦不相同，舉凡食材如洋蔥、
茶，藥材如肉桂、黃蓮，庭園植物如石榴，果樹如無花果，野外植物如艾草、
九芎、檳榔等，都是可以取材的材料。
走了一趟臺北市客家主題公園,認識許多知識,也看了不少影片
當然還有許多沒有拍到,沒有介紹到,最重要一點
有空朋友們可以親身體驗,享受知性之旅來豐富你的生活!
參考資料1.:http://www.thcp.org.tw
2. 維基百科
3. http://www.eshop104.com/dyeing_clothe.asp
4. 陳千惠 台灣植物染一書
5.https://tw.knowledge.yahoo.com/my/my?show=AB00290291
