sara

拍了一個月的杜鵑花都忘了一直在電腦內

還是上傳,以免杜鵑花季快過去了

白色杜鵑花

粉色杜鵑花

台北市的代表花是杜鵑花

因此到處都是杜鵑花

有增無減,而且花色蠻討喜呢!

錦鯉魚悠閒在池中游

連鴿子在路上覓食都不怕人

兩隻夜鷺在池中,感覺挺美畫面

過年前請問朋友中正紀念堂櫻花開了嗎?她說在等一下

沒有想到朋友一直沒有忘記我問她的事情

於是她 2024 2/20傳了這張照片告知可以來賞櫻花喔!

這張也是朋友傳給我的櫻花

於是 2024 2/25和姐姐去中正紀念堂賞櫻花

整排櫻花都開了,而且人潮也是蠻多的

大家都和我一樣熱愛美麗的櫻花呢!

於是找到目標,努力給它拍下去,

拍的很過癮喔!

你看看,櫻花大到如杜鵑花,超級誇張吧!

隨意拍都好美喔!

看著看著拍幾張就好,因為實在太多人

不想人擠人很不舒服號呢!  

說真的,看著好美櫻花心情都愉樂起來

最近一直下雨,幸運能在盛開櫻花當下

賞花同時也拍到最美櫻花

美花不等人,在晚一點可能就拍不到美麗櫻花喔!

昨天台灣重要總統和立法委員以及政黨投票

一早去投完票和姐姐去龍山寺點燈祈福

等三哥回家投票,都在趕場

但是我們也不忘出去放鬆心情

回家等候投票結果

社團法人台灣青春鼓舞

2023 1/13 4:00-5:00pm

中正紀念堂大孝門

免費參觀

演出型態以繩子鼓、大紅鼓與平鼓呈現,鼓舞曲目分為三大主軸~

一、環保推廣

1.天地四象: 四象，乃象徵大自然的「風、火、水、土」四種元素變化。四象曲目，意在喚醒人們對大自然的愛護和敬畏，共同珍惜我們身邊的資源，延續生命的力量。

2.地球的孩子: 我們都是地球的孩子，愛護地球母親是我們的責任。

3.八雷: 結合臉譜內心戲及多重肢體動作及隊形，強化環保意識。

二、教育啟發

1.阿爸牽水牛:歌詞富有相當的教育意義，展現農村生活與親子間的親密互動及豐收時的喜悅心情。

2.少年:教育年輕人遇到困難時勇於面對艱難不退卻。

3.第一道曙光:相信生命有一種力量，不放棄的心勇敢飛翔。

三、激勵鼓舞

1.男兒當自強:熱血男兒自立自強發光發熱，力與美的結合。

2.Star Over:重新開始需要的只是鼓起勇氣，不需任何理由和藉口，或許過程不一定會發光發熱，只要不放棄一直朝著自己的夢想前進，夢想終會實現。

3.小城夏天:激發對城市的熱愛，愛我們的國家、城市、家人與朋友。

4.Impossible:透過氣勢磅礡的音樂再加上鼓陣與肢體的結合，足以憾動人心，鼓舞激勵你我。

天地四象: 四象，乃象徵大自然的「風、火、水、土」四種元素變化。四象曲目，意在喚醒人們對大自然的愛護和敬畏，

共同珍惜我們身邊的資源，延續生命的力量。

表演是有大小朋友組成,來自不同的學校

因興趣相同,一同學習打鼓,舒解壓力

天氣真好,看著一群熱情大小朋友表演

真是心靈大豐收

八雷: 結合臉譜內心戲及多重肢體動作及隊形，強化環保意識。

八雷: 結合臉譜內心戲及多重肢體動作及隊形，強化環保意識。

小朋友藉由打鼓,學習不同的音樂歌曲

同時也發揮創意自已編舞

真是不錯的學習也啟發自已的想像空間

雖然有台灣青春鼓舞工作人員不停在表演前錄音拍照

一直拍到他們背影,真是好無言喔!

其實可以架設拍照儀器,也不必來回穿梭在舞台前

觀眾一直被她們的形為感到蠻不舒服!

參考資料:藝文活動資訊來源：文化部全國藝文活動資訊系統網 

中正紀念堂大笑門廣場

2024 1/7  4:00-5:00pm

免費參觀

《玉簪記》被譽為中國十大古典喜劇之一，是明代作家高濂創作的傳奇，以道姑陳妙常與書生潘必正的愛情為主軸，

描寫二人起於相惜、進而相戀的越軌愛情。在封建禮教和清規戒律的轄制下，這份愛情如同飛蛾撲火且奮不顧身

雖然面對各方阻力卻不懦弱，令人感到驚心動魄而又蕩氣迴腸。當愛情發生了，什麼都擋不住追求幸福的心。

道姑陳妙常

書僮

《秋江》是中國明代傳奇作品《玉簪記》中的一出。明代戲曲作家、著名藏書家高濂的《玉簪記》,

被譽為傳統的十大喜劇之一。故事講述道姑陳妙常與書生潘必正愛情婚姻故事。少女陳嬌蓮在金兵南下時與家人離散,

入金陵女貞觀為道士,法名妙常。觀主之侄潘必正會試落第,路經女貞觀,陳、潘二人經過茶敘、琴挑、

偷詩等一番波折後,私自結合，終成連理。

書生潘必正和書僮

書生潘必正和他的姑姑

書生潘必正和道姑陳妙常眉目傳情

書生潘必正和書僮對話

不巧被姑姑發現驚恐表情

道姑陳妙常與船夫在交談搭船價錢

道姑陳妙常與船夫在船中情形

書生潘必正和書僮和船夫

“女貞觀”（有的叫“白雲庵”）老尼是潘必正的姑母。潘寄讀觀中，與尼姑妙常戀愛，被姑母發覺，

便逼潘赴科。潘未及與妙常告別，便被逼著赴臨安去了。妙常知道後急急趕到江邊，駕船追送。

《秋江》正是描寫妙常駕船趕潘的一場，這場戲只有妙常和一個艄翁出場。艄翁是一個詼諧可喜的老人，

見妙常追潘心急，故給了一點阻礙，開了一點玩笑。但好在他的船快，是有把握追得上的。

高濂的《玉簪記》關於這一段的描寫非常簡單，說白不過百字.

書生潘必正和道姑陳妙常知道,對方姑姑反對,

很悲傷表情

書生潘必正和道姑陳妙常為了愛情

兩人的動人表情讓人動容

書生潘必正和道姑陳妙常

兩人愛情堅固,

共同克服困境

書生潘必正和道姑陳妙常心心生聯

書生潘必正和道姑陳妙常為愛情發誓

書生潘必正和道姑陳妙常為一切努力走下去

一同撐船,齊心在一起

全部演員合影

她們是一群愛好崑曲朋友組成的

看著她們表演雖然聽不懂崑曲

但可以由她們唱調能體會它的意義

姐姐和我一同度過愉樂周日下午

參考資料:https://www.opentix.life/

               https://www.jendow.com.tw/

紛呈流光音樂會

中正紀念堂大孝門

時間202312/31 4:00-5:00pm

免費

表演曲目

1.霍爾移動城堡

2.龍貓組曲

3.崖上的波妞

4.淡水暮色

5.四季分紅(四季紅改編)

6.月夜落愁(月夜愁改編)

7.織出月光(月光小夜曲和織布歌改編)

8.瑪莉綿羊油快遞

9.那些年我們彈鋼琴(50-80年代歌曲)

10.荼色小品

2023 12/31中正紀念堂大孝門雖然沒有下雨,但風蠻大

因此表演單位請中正紀念堂是否可以在室內演出

果然移到室內,不必坐上地上也不必吹著赤骨寒風

而且也有坐位,因此讓我們聽的盡興

表演單位也很用心的表演,讓我們聽的很開心

接下來趕7:00-9:30 跨年音樂會

雖然還有2個小時等候,先去佔好位,在去買好吃餐

才不會肚子餓,度過2023年最愉樂夜晚!

台北副市長林逸華致詞

活動資訊：
2023 Taipei Blessing 台北祝福國際跨年音樂會
時間｜12/31（日）19:00–21:30（18:00開放入場）
市集｜12/29 - 31（五-日）19:00–21:30
地點｜國家兩廳院藝文廣場 - 台北市中正區中山南路21-1號

指揮:江美

曲目

The 　Lｏｎｇｅｒ　Ｉ　ｓｅｒｖｅ　ｈｉｍ

奇異恩典

jesu, joy of man's  desirong 

this is my father's world 

指揮:江美牧師

曲目

我知道誰掌管明天

指揮宇宙光愛心合唱團音樂總監:趙蓮英

曲目

Yesu kwetu

Ave Verum Ciroys

Psalms150

指揮宇宙光愛心合唱團音樂總監:趙蓮英

曲目

Glory Hallslu

I  give you Praise

盼望的道路

指揮台北聖樂團李珮琨

將1996年金球獎最佳原創歌曲The Prayer，以英、義雙語合唱出歌曲中的祈禱，

深刻地帶著慈愛、恩典，盼望給予身處現今混亂世代的人心極大的安慰和力量。

指揮台北聖樂團李珮琨

曲目:

Battle Hymn of the pepublic

《共和國戰歌》（英語：Battle Hymn of the Republic）是首美國的愛國歌曲，由朱莉亞·沃德·豪（Julia Ward Howe）作詞，

為南北戰爭期間十分流行的歌曲，原版詞曲是由南卡羅萊納州人威廉·史蒂夫（William Steffe）創作

指揮:音契青少兒童合唱團團長盧文萱

450人合唱一首意涵「相信能帶來奇蹟」的迪士尼名曲「When you believe」

搭配融入兩廳院中式建築外觀及燈光，呈現出跨年隆重且喜樂的古典音樂氛圍。

宛如台灣版維也納跨年音樂會。

指揮:音契青少兒童合唱團團長盧文萱

Great Grace Suite偉大恩典組曲

組曲帶領大合唱，帶出神奇妙的恩典，強調人因耶穌的死而復活得蒙救贖、罪得赦免，

也引導聽眾反思，當我們後悔或原地踏步時，是神的愛臨到，才讓我們有勇氣放下過去、

朝祂所設的標竿前進。

快樂天堂

Baba yetu

天韻

演出曲目

信心的旅途

疫情讓人失去親人,也讓人們生活在不安中度日,因此心靈需要得到撫慰

藉由音樂讓大家齊聚一堂,讓音樂溫暖彼此心靈.也讓我們得到正能量的內心

今年是第二年在中正紀念堂國家兩廳院藝文廣場

姐姐和我正好去聽其它場音樂,正好路過,問聽眾才知2023 12/31 7:00-9:30

有音樂會,雖然我們等了2個小時,但是心靈確是蠻充實,

度過最棒一個夜晚呢!

參考資料:https://ct.org.tw/html/news

             https://www.mypeoplevol.com/ 

             https://www.mypeoplevol.com/

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北海NS樂團

中正記念堂大孝門

主辦單位:國立中正紀念堂管理處

表演２０２３年4:00－5:00ＰＭ

演出團體介紹:本樂團成立於2018年，開始是由海軍退役軍樂士官組成，

隨著演出的需要及多元，慢慢加入喜好音樂演奏的朋友，

希望藉由音樂活動的推廣，提供民眾知性與感性的生活。

演出內容:

Unchained melody：是由曲作者Alex North和詞作者Hy Zaret於1955年共同創作的歌曲，並且於1990年的流行電影《第六感生死戀》中被採用而掀起另外一股熱潮

Good Bye My Love / 再見我的愛人：由日本作曲家平尾昌晃作曲，是一首描述一對愛人分離的情歌，優美的旋律融入濃厚的情感，讓歌曲瀰漫著濃濃的惆悵，和幾許無可奈何的憂傷。

南屏晚鐘：這首經典歌曲於19世紀50-60年代由王福齡作曲，曲調悠揚婉轉，深受大眾喜愛。

親密愛人：小蟲老師作曲，梅艷芳詮釋的歌曲，讓人沉浸在幸福甜蜜的感情世界。

恰似你的溫柔：這首是80年代表歌曲之一，由梁弘志老師作曲，加上蔡琴沉穩繚繞的歌聲，在寧靜深夜聆聽格外有感覺。

情人的眼淚：50年代由姚敏作曲，曲調優美，感情細膩，極受聽眾喜愛，直到現今依然受到民眾喜愛流傳。

gimme gimme gimme / 惱人的秋風：ABBA樂團於1979年發行的一首單曲，然後由台灣歌手高凌風唱紅台灣，是首熱情動感的曲子。

夢田：翁孝良作曲，由齊豫與潘越雲演唱，為當時流行民歌。

木棉道：馬兆駿譜曲，王夢麟演唱，為當時流行民歌之一。

愛拚才會贏：陳百潭作曲，葉啟田主唱，意境多在鼓勵落魄或失意的人們，仍要抱定信心、努力奮鬥。

今天下午和姐姐去中正記念堂聽音樂,雖然天氣有點涼

也算蠻舒服,聽著許多老哥演奏,蠻耐人尋味

我們提早半小時到現場,還有座位

表演者一直在試音,要將最美妙音樂和聽眾分享

也讓我們大開耳福,度過一個悠閒下午

有獎爭答,拿到小禮物郵局的鑰鎖圈蠻可愛

朋友有收集鑰鎖圈嗜好就送她吧!

好東西要和好朋友分享喔！

才能顯示出它的價值呢!

參考資料：https://culture.tainanoutlook.com/index.php/

2023創意踩街

自由廣場-西門町-中正紀念堂

2023 10/22 2:00-5:00pm 

自由廣場開始

景美女中樂儀隊

舞群挺美

景美女中樂儀隊

魔術師

和服走街

一個人拌二人角色

還有迎新娘

還有媒婆

蝴蝶翅膀真美

敲鑼打鼓

表演者等候出發先拍照

五彩繽紛彩帶隨風搖曳好美

表演者等候出發先拍照

表演者等候出發先拍照

表演者等候出發先拍照

舞裙挺美

舞裙真美

花雨傘挺美 

穿旗袍拿洋傘

祭拜供品

祭拜供品

祭拜供品

祭拜供品

祭拜供品

今天下午看踩街表演蠻失望,說是三個小時,從中正紀念堂自由廣場出發

零亂隊伍,只有景美女中樂儀隊有表演,其它都是在等候

匆忙慌亂中前進,完全沒有踩街氣氛,不到半小時就沒有表演

當下姐姐和我都很傻眼,怎麼和以前表演者差好多

危安警察一下就開車走了,只好和姐姐在逛一下市集就離開

木吉它演奏

2023 10/8 4:00-5:00pm

中正紀念堂大孝門廣場

演出曲目

over the sea

好日子

雨後

因為木吉它聲音蠻好聽

不知不覺陶醉其間,

蠻多首歌,.只記得這些

月光下的祝福音樂會

菩花樂集poorva181

演出｜菩花樂集 Poorva 181
　　　若池敏弘／Tabla、Esraj
　　　梁家寧／琵琶
　　　鍾於叡／二胡

主辦單位｜中正紀念堂管理處民主大道

時間2023 8/26 17:00-18:00pm

免費參觀

「菩花樂集」是由來自日本的北印度音樂演奏家若池敏弘、

臺灣琵琶演奏家梁家寧及二胡演奏家鍾於叡共同組成。

利用北印度音樂中的 Raga（旋律系統）與 Tala（節奏系統）為基礎，

結合印度樂器 Tabla 與 Esraj、國樂琵琶與二胡，創造出獨特的音樂風格。

【 演出曲目 】

Raga Yaman Alap
恆河百景 Dream of the River 
五色鳥 Taiwan Barbet
月光下的土地公 Temple under the Moonlight
午夜榕樹──哈里庫恩斯 Midnight Banyan Tree 
華新街 Huaxin Street
Mor Bina Othe Kon Sure Baji
六點半 Six and a Half
Gram Chara Oi Ranga Mathir Poth
六月茉莉 Jasmine in June

這隻狗蠻能享受音樂,一直鑽到二胡前凝聽音樂

她的長相有點像林志玲,難怪小狗和老外都以及長者都猛拍她

 北印度音樂演奏家若池敏弘以前有在台新聽過蠻棒

他目前住在永和,經常靈感來自附近環境

如月光下的土地公指的是洪爐地

午夜榕樹,是他家附近老榕樹讓他產生創作靈感

華新街是他家附近緬甸街,讓他逛行找尋靈感

這次酷熱夏天坐在地上聽音樂,屁股熱呼呼的

但心零卻很充實

參考資料:https://arts.ntu.edu.tw/index.aspx

今天下午去中正紀念堂聽音樂會,發生一件令人很不開心事情

原本草山樂坊演出時間下午4:00-5:00

姐姐和我3:30就到大孝門等候表演

沒有想到草山樂坊的團長認為天氣太熱臨時要改下午5:00-6:00

完全是自已的想法,沒有考慮到聽眾立場

理由很扯,因為天氣太熱,樂器會曬壞,

即然知道有突發狀況

為何不提早向主辦單位改時間或改成室內表演,而是臨時自作主張

完全不考慮別人立場

我參加無數次的戶外音樂會也遇到歌手們大熱天都是如期演出

也沒有抱怨連連,而且團員在4:00以前也都沒有人出現

表示早已經在心中想要延期演出

而且改大孝門前面陰影廣場,要重新拉線,在旁邊一點也是狀況連連 

沒有什麼結果,表演者觀眾都是一頭霧水

到底是否要表演呢!

我只好和姐姐回家,沒有心情聽

一場開心的音樂會因草山樂坊

團長一人想法不想如期表演,浪費所有人的時間

相信事前規劃好方針,才不會臨時延期

影響大家對草山樂坊

不負責態度和沒有誠信的態度感到失望

真的第一次聽到樂器不能曬到太陽會破壞

那張惠妹曾經在101表演遇到戶外濕冷下雨天氣

不就更不能表演

但是張惠妹依然熱情表演,完全不受天氣左右心情

相信一位卓出的音樂家,

有冷靜的思維,才能成功突破重重困難脫引而出

男生彈著吉它

女友正歡喜跳舞

一曲曲舞蹈,彷彿時間就留在甜美記憶中

有了競爭對手,

臉上表情不在是那麼甜美

臉上肢體語言告訴我要打敗你

開始以舞蹈展現才華

找到了對象

開始以舞歡樂

臉上的表情透露出享受幸福甜蜜中

一同歡唱起舞

不在是爭鋒吃醋

而是談情說愛

可以互相對舞

可以單獨跳舞

幸福就在他們的舞蹈中呈現

原來音樂是如此的美妙

不高興跳舞舒解壓力

高興也是可以跳舞展現甜蜜幸福

10/20在中正紀念堂聽潘寧唱歌

她唱歌時那神韻讓人著迷,

彷彿當下沒有比唱歌還令人快樂事情

讓人體會到認真的人是最美

潘寧基本資料:

5歲開始學琪,曾任電視快棋賽記譜/計時員

16歲時圍棋6段,出版著作(圍棋小魔女).內容記錄學琪點點滴滴

高中開始參加歌唱比賽,大學獲民韻獎,餐韻杯冠軍

2013 9月起在水灣餐廳擔任駐唱歌手及活動場歌手

2013年底開始寫歌, 至今有50首自創歌曲

2015年 5/24首場售票全創作音樂會,於台北小河岸

2016年春浪大賞入選決賽前七強 2017年開始90天90首創作馬拉松計畫

創作時而憂鬱空靈、時而輕快乾脆，

聲線空靈，情感詮釋細膩。現為簽約詞曲創作者。

父－公（作家、業餘圍棋老師）；母－圍棋老師 

五歲啟蒙‧1999年11月 初段‧2001年5月 二段‧2001年6月 三段‧2002年12月  四段‧2004年6月

五段‧2007年4月 六段

潘寧也幫許多歌手寫歌

感覺她音樂的靈感如泉水般緩緩不斷

讓人聽她歌曲如同沐浴春風陶醉在音符中

心花怒放,心情變的挺棒

• 圍棋的實力主要分為:1.級數 2.業餘段位 3.職業段位

   

  業餘級位：１～５０級（９７更新）

  業餘段位：１～７段（七段一年只升一個或沒有升）

  職業段位：１～９段（九品～一品）

  傳說中堯看到兒子丹朱不夠聰明，便發明圍棋，並教他下圍棋。

  晉代張華《博物志》中，有「堯造圍棋，以教子丹朱」與「舜以子商均愚，故作圍棋以教之」的記載。

  圍棋最早的可靠記載見於春秋時期的《左傳·襄公二十五年》：「……大叔文子聞之曰：嗚呼……

  今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？心不免矣！」，講到寧喜擁立衛殤公後又打算廢掉，

  正如圍棋的得而復棄。 

  目前職業棋手以日本、韓國、中國大陸及台灣為主，但近期歐美國家也在迅速發展。

  業餘圍棋則有上百個國家參與。

  現代圍棋以吳清源和木谷實發起新布局為前奏，以本因坊秀哉名人於1938年引退為起點。 

  圍棋於19世紀晚期開始成規模的傳入歐洲。在此進程中的第一大站是德國。

  日本為圍棋在全世界的推廣用力最早、最多，以致西文中的圍棋術語多來自日語。

  1980年代以降，中國、韓國也大力參與推廣圍棋。

   圍棋運動現已遍布世界各地，唯日本、韓國、中國大陸和台灣最為興盛；西方國家已漸熱；東南亞正在發展中。 

參考資料:1.網路

              2.http://www.pixnet.net/pcard/benjamwu?utm_source=PIXNET&utm_medium=blog_box&utm_term=&utm_content=2235222

             3.https://www.theuumouth.tw/

             4.奇模知識

             5.中華民國圍棋協會＆中華民國圍棋推廣協會

             6.維基百科

雙十國慶10*10玩台北國慶嘉年華10/11-10/20每天都有精彩表演

我都挑選假日看表演,一方面不會太趕,一方面沒有壓力

那種感覺真的是釋放壓力的方法

10/19正好看到呂學翰演唱,許多都是他的自創曲,

他的聲音真很好聽,而且長相也討人歡喜

可愛小男生,雖然不是很高那又怎樣

只要唱出歌曲感動聽眾,已經達到成功境界呢!

呂學翰從《聲林》發跡，一路唱了許多讓觀眾印象深刻的歌曲，《魚仔》、

《只能勇敢》、《我矮又怎樣》，以及和獅子導師蕭敬騰合唱《幻聽》飆出海豚音，

加上憨厚形象深植人心，讓觀眾們十分喜愛，成為《聲林》之中高人氣、好人緣的代表，

連PK戰大家都想要挑選他，不過個性單純善良的他則說：「或許我看起來很好打敗吧！哈哈！」

 

主唱歌曲

自創曲《自由自在》《青春痘》《我矮又怎樣》《只能勇敢》

小宇的《幻聽》，

私立竹林中學高職部應用英語科的呂學翰，過去曾想讀表演藝術相關科系，

卻因身高不到160公分被家人勸退，只好選讀一般科系，但考試卻總落在全班中後段，

熱愛K歌、喜愛周杰倫的他，1年前突然下定決心要報考聲樂系，嚇壞身邊同學，

如今他靠著猶如小胖林育群的天籟美聲，一舉申請入學上清大聲樂系。

呂學翰說，因媽媽是音樂老師，從小耳濡目染，原本就會彈鋼琴，

平常也喜歡拿著吉他彈彈唱唱，雖國中待過合唱團，但最鍾情周杰倫的音樂，

從未想過自己有一天會踏入聲樂領域。

在校成績不突出的他，高二時看到就讀師大音樂系的姐姐贏得全國鋼琴比賽的冠軍，

「突然覺得自己可以試試看」，於是熱愛唱歌的他開始上起聲樂課。

不過，對喜愛流行樂的呂學翰而言，一開始很排斥聲樂唱法，

「不習慣那樣唱歌，假掰、假掰的」聲音輕細的他，

更達不到老師要求，讓呂學翰一度想乾脆放棄，直到某次老師要求他

唱出一個最有表現力的聲音，

呂學翰突然用假音飆了一段高音，讓老師備感驚艷，

從此他才真正找到屬於自己的聲線與音高。

參考資料: 《聲林之王》呂學翰8月31日開唱！　嘉賓找來金曲獎得主 | ETtoday星光雲 | ETtoday新聞雲

               自由時報

• 展覽時間：2019-06-28 ~ 2019-10-30

  活動地點：中正紀念堂中央通廊

  開幕式：2019-06-28 14:30

  開幕地點：中央通廊

  「魚裳-熱情洋藝特展」將於6月28日起，在本處中央通廊首度亮相、盛大登場，藝術家將本土多元文化之美彩繪在不同魚種翻模複製品上，展示於極具巧思的藝術裝置及舞臺上，彷如身著絢麗彩衣的魚兒遨游舞動於浩瀚海洋...

石斑為暖水性魚類，種類繁多，分布於全球各熱帶及亞熱帶海域，常見的包括紅斑、星斑、鼠斑、梅花和龍躉。

石斑魚要10年才到成年，許多幼魚未成長就被捕獲，讓成功繁殖的機會銳減，導致魚的數量大幅下跌，

所以價格水漲船高。

各種不同魚,實在認識有限,只pole圖片,如格友們知曉魚名字在告訴我

在補充說明.

魟魚

魟魚

赤魚宗

赤魚宗屬於鯛科，由於消費需求頗大，後來也出現了養殖的赤魚宗，所以一年四季都可大量供應。

赤魚宗可長達20至30公分，身體呈鮮紅色，外形優美帶有濃濃的喜氣，因此受到台灣人喜愛。

料理方式：味道好、肉質緊實，建議以清蒸或紅燒烹調。

殺人鯨

海豚

魟魚

魚作品

魚作品

午仔魚

學名為四指馬鮁（ㄅㄚˋ），分等級又稱為竹午、大午、午仔，每尾一台斤以上稱做竹午，

若是一公斤以下則稱作大午，五百克以下稱為午仔魚。一般以每年冬至前一個月為盛產期，

加上價位不高，所以一般家庭都能輕鬆購買，簡單烹調當作年菜。

料理方式：大午適合燉煮或紅燒，小午適合乾煎或油炸成魚片等。

參考資料:中正紀念堂官網

               自由時報

主辦單位發扇子

雲門舞集創辦人暨藝術總監林懷民今年底將退休，昨晚在台北國家兩廳院藝文廣場的戶外公演「林懷民舞作精選」，

是雲門舞集第二四三二場演出，也是林懷民最後一次率團戶外公演，現場共聚集四萬名觀眾，

謝幕時林懷民率領舞者鞠躬，現場歡呼聲不斷。

此次公演，除了近年膾炙人口的《水月》、《稻禾》、《白水》，也推出久未重演的《家族合唱》、

《行草》、《松煙》、《竹夢》、《風．影》和《如果沒有你》等經典片段。

這也是即將離團的王立翔、林心放、柯宛均、周章佞、黃珮華、楊儀君、蔡銘元、蘇依屏等資深舞者

最後一次在廣場上為大眾舞蹈。

雲門一九七三年創立，一九九二年首次戶外公演，廿七年來，雲門的戶外演出獲得數百萬人次觀眾的熱烈掌聲。

林懷民致詞時表示，回顧過往，一年大概有一百天在海外演出，鄉愁是「滷肉飯」以及「觀眾的掌聲」。

走過24個年頭，國泰金控和雲門舞集攜手，將藝文的種子，在全台21縣市（含離島）散播及深耕，

今年的國泰藝術節雲門戶外公演再度熱鬧登場。

眾所期待的2019國泰藝術節雲門舞集戶外公演，將在7月20日、7月27日連續兩個周末晚上7點半，

分別在南投縣立體育場、臺北國家兩廳院藝文廣場盛大演出。

國泰金控表示，談起國泰與雲門合作的緣份，是來自於一通電話。24年前，國泰金控董事長蔡宏圖致電林懷民，

希望將台灣引以為傲的雲門舞集，讓民眾免費欣賞，自此開啟每年夏天由「國泰辦桌，雲門上菜」的藝術饗宴，

自1996年首演以來，總計超過200多萬人次參與，每年吸引民眾不畏豔陽提早卡位，呼朋引伴扶老攜幼齊聚欣賞。

2019年7月27日雲門舞集台北戶外公演晚上7:30

當天下午下了一場雨,也讓晚上看表演我們涼爽很多

姐姐和我晚上6點10分到,早已經席地而坐的聽眾,

原來熱愛雲門舞集朋友們,也是相當多

看了好多年雲門舞集台北戶外公演

大家都愛護這遍土地,不留下一張紙屑

還有168位學生義工

不斷場區協助,不畏炎熱

只希望最好的場地留給我們享用

而且表演者肢體語言是如此的美

才會吸引許多的人前往欣賞

不光是藝術心靈享宴也是很棒視覺享宴喔!

參考資料:自由財經

「才子樂」屬於民間音樂，反映越南當地居民的平日生活情境。以越南月琴、

琵琶、匏琴等傳統樂器演奏民間傳統音樂。 以嘹亮清新的人聲唱出越南鄉村人民的心聲，

藉由聲音舖陳，營造田園生活的氛圍，讓聽者體會與台灣不同的風俗民情。

越南琵琶（越南語：Đàn tỳ bà／

主要為木質，梨形，有四根尼龍琴弦（以前是絲）。越南琵琶一般在演奏時為近垂直角度，

彈奏的方法包括用左手的手指撥弄琴弦來產生不同的音效。越南琵琶經常在皇室場合演奏，

現在仍被用在順化皇宮的雅樂表演中。

聽完一場越南音樂認識不少越南樂器越南琵琶,匏琴,月琴,越南箏

三弦,笛,吉它等

原來走出戶外,可以看到許多新奇的事物

而且也藉由別人的經驗分享

讓人不在是隔行如隔山

而是多了一份親切感

也能感受到不同的樂器所發出優美旋律

生活不在是平淡無趣

多了

匏琴

新式的獨弦琴，造型仍舊樸實簡單，琴盤之上還是那一弦一桿，但質感卻很精緻古雅。

尤其他那優美柔和的音色，更是極富表現力：既能細膩地描繪自然景象，又能淋漓盡致地

展現人的思想感情和內心世界。欣賞獨弦琴的表演，但見指彈手扶間，且聞中琴聲悠悠，

你自然會沉浸入不同的音樂境界：或風平浪靜，海闊天空；或潮起潮落，波逐浪涌；

或柔情似水，裊繞動人……

月琴是源於中國彈撥樂器，傳為樂器阮咸所演變而成。

宋陳陽《樂書》載「月琴，形圓項長，上按四弦十三品柱，象琴之徽，轉軫應律，晉阮咸造也。」

流傳於中國、越南。

越南箏（越南語：Đàn tranh／

箏體為木製，弦為鋼弦，弦柱為倒V形，支撐每根弦。

後面女士拿的是三弦

三弦包括琴身（包括琴頭、琴頸、琴身、皮膜）、

琴弦系統（包括琴弦、弦軸、琴馬）和撥片或指甲

二胡是一種拉弦樂器。有兩根弦，現代二胡以純五度定弦，在胡琴之中屬於中高音域樂器。

參考資料:維基百科

              https://tttc.culture.tw/Xiqu/index.aspx 

              防城港日報

傀儡戲即等於木偶戲、木偶劇、傀儡戲、人偶戲、人偶劇

簡介puppet show 用木偶來表演故事的戲劇。表演時，演員在幕後一邊操縱木偶，

一邊演唱，並配以音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同，有布袋木偶、

提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。

考取狀元

木偶戲是由演員在幕後操縱木製玩偶進行表演的戲劇形式。

在中國古代又稱傀儡戲。中國木偶戲歷史悠久，三國時已有偶人可進行雜技表演，

隋代則開始用偶人表演故事。

狀元遊街

提線木偶又稱線偶或線戲，也叫懸絲木偶。在木偶的重要關節部位如頭、背、

腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴絲線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作。 

狀元&狀元夫人互解連理

托棍木偶
又稱杖頭木偶，在木偶頭部及雙手部位各裝操縱桿，頭部為主桿，雙手為側桿，

演員操縱時左手持主桿，右手持側桿，舉起木偶操縱其動作。手套木偶，又稱掌中木偶、

布袋戲等，偶人身高0.27米或0.40米，頭部中空，頸下縫合佈內袋連綴四肢，外著服裝，

演員的手掌伸入佈內袋作為偶人軀幹，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協調操縱偶人作各種動作，

偶人雙腳可用另一手撥動，或任其自然擺動。

狀元&狀元夫人拜天地

中國木偶藝術，古稱傀儡戲，是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩。歷史悠久源遠流長、

品種繁多、技藝精湛。木偶藝術是藉助木偶為表演媒介的。

狀元&狀元夫人

木偶是如何產生的？迄無定論。河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑（商代，前16世紀初棗前11世紀），

春秋、 戰國（前770棗前221）有了木俑（其中包括部分“樂俑”）。

長沙馬王堆西漢墓發掘出的樂俑、歌舞俑，工藝、種類和造型水準較前朝又有很大進步。

這便是最初的木偶，它經歷了一個由工藝到表演的變化過程：由祭儀而成了喜慶娛樂活動的一種方式。

祥獅獻瑞

1979年，山東萊西縣院里鄉岱墅村發掘的一具高193厘米的大木偶，肢體由13段木條組成，

關節可活動，坐、立、跪兼善。它的發現，一則體現了木偶自喪葬而娛人的過渡；再者表明，

木偶製作已達到與真人無二、活動裕如的境地，這為木偶戲的萌芽奠定了堅實的物質基礎。

因而多數人認為，中國木偶藝術“源於俑”（服侍木俑、木樂俑、可活動的木歌舞俑）。

祥獅獻瑞

根據田野資料。台灣地區日前所看到的懸絲傀儡戲，包括台灣南部傀儡，北部傀儡，

金門傀儡，我們大致可以瞭解，泉州、金門和台灣南部的傀儡是同一系統，在造型上相似，

不過泉州傀偶，有整套戲文，日前金門傀儡和台灣南部傀儡除演一些儀式性文外，已無長篇戲文。

雜戲踢螺陀

台灣早期傀儡戲文獻資料十分缺乏，僅臺南祀典武廟(大關帝廟)道光十五年(1835)八月，

「武廟釀熒祈安建蘸牌記」記當時建蘸經貿收支情形，中列有「開演傀儡班三臺，銀八元九角四(尖)四。」

臺南天公廟每年六月十五靈官爺聖誕的例行演戲，光緒二十四年(1898)由小梨圈改演傀偶戲。

雜戲踢螺陀

依邱坤良訪問民間藝人所得，南郡地區1940年代以前存在的傀儡戲班有：臺南雙飛風

（吳得仕、吳錦吉、吳長束三代父子）、雙飛虎(周亮) 、小飛虎(吳鴻)、大飛虎、

大飛龍、小飛龍、錦花閣(周婆)高雄茄萣有金福軒(梁大興、梁寶全)父子、

阿連錦飛鳳(薛博)，不過有關其表演情形亦語焉不詳。

雜戲踢螺陀

1945年以後，較為人熱悉的是前述的雙飛鳳、金福軒、錦飛鳳。雙飛鳳的團主是吳長束(1909年-)，

已在1971年停止演出。金福軒團主是梁寶全(1926-)，錦飛鳳的團主是薛博子薛忠信(1944-)，

目前皆有表演活動，另外也有幾個零星的藝人分布在高雄、屏東的鄉間，偶亦有演出。

狀元推狀元夫人玩韆韆

北部地區有名傀儡戲藝人首推桃圈的張國才，他的班號是同樂春。張國才(1880-1966)，

祖籍福建汀州安定，屬客籍人士，幼年在家鄉隨父學習傀儡俄，後與父來臺定居，並以演傀儡戲為業。

張國才表演傀儡戲的場合與宜蘭地區的傀儡戲相同，以祭煞為主，光復前一年(1944)曾在各地戲院巡迴表演。

光復初期，一度在臺北市永樂舞臺公演。張國才死後並無傳人。

(僅布袋戲師傅李天祿的兩個兒子李傳燦、陳錫煌曾經跟其學藝，但兩人目前皆演布袋戲。)

狀元揹狀元夫人

目前，北部傀儡戲的重心在宜蘭，當地的傀儡戲團有福龍軒、新福軒、協福軒三團。

福能軒的創立者是許阿水(1860-1915)，他是目前所知宜蘭地區最早的傀儡戲藝人。

許阿水是臺北金山阿里磅(乾華村、竹里村一帶)人。其幼年時來自大陸的傀儡戲團到阿里磅演出，

許阿水困拜該團藝人為師，並回大陸學藝，而後回到阿里磅，自組傀儡劇團，

再搬到宜蘭從事傀儡生涯。許阿水傳子許火土(1883-1925)，再傳給

許天來(1907-1977)和許坤炎(1911-1968)，目前是許天來的兒子許建勳(1934-)及其妻子王慧玲主持福龍軒。
 

賞元宵

跟許阿水約略同時的傀儡藝人還有礁溪林山豬與林三朋兄弟，團名叫協福軒。

林山豬生卒年月、真名不可考，他把傀儡技藝傳給其子林石賜。林三朋(1843-1945)。

則傳給長孫林金渥(1909-)，1974年左右，協福軒解散，一九七五年，

原屬新福軒的林阿茂，再組協福軒。

財神爺沉思

以宜蘭為中心的北傀儡，則保留較多的「祭煞」、「除煞」功能，，如用開廟、入厝、酬神。

縣內的傀儡戲偶身體瘦長且戲偶較大，操縱線細動作也較為細緻，表演時以北管音樂伴奏，

多在開廟、入厝或送火、呼魂等祭煞場合表演，平日並不多見，因儀式性濃厚，

所以給人一種很神祕的感覺。戲碼有鍾馗、水德星君及完整的北管戲曲。

財神爺打瞌睡

北部傀儡戲在早期還有為一般廟宇的酬神而演出，但絕大部份是為消災、除煞、

驅邪等宗教儀式性的演出，其演出場合，大致有以下幾點：〈謝土儀式: 包括新廟、新居、

新戲台、新社區（新村落），啟用之前請傀儡戲班跳鍾馗除去邪煞，以求平安。

〈送孤壓孤〉: 孤是指孤魂野鬼，通常在中元節普度或建醮時，請傀儡鍾馗將孤魂野鬼趕走，

也是為了求取平安。

財神爺祝福:財源廣進

所以一般的傀儡戲團以三十六身，七十二頭作為組織戲偶的基本數量。演出時，

前場有演師操作傀儡及說白唱曲，後場則搭配文武場伴奏，表現豐富的戲曲音樂。

戲偶角色分類與傳統戲劇大致相同，可分為生、旦、北（包括淨和末）、丑（雜）五種角色，

操作方式為利用絲線繫在傀儡身體的各個關節處，最後集中在操縱板上。南北部的傀儡戲偶不同，

南部的操縱線略多於北部的傀儡戲偶；操縱線越多，傀儡所能展現的動作也越加細膩、精巧。

財神爺舉元寶

錦飛鳳的團主是薛博子薛忠信,目前已經是第四代經營,

已經有百年歷史,屬於家族企業

看完一場傀儡戲,不是只有在幕後操縱一條條線,

也將許多的體裁融入劇情中,也讓人了解傀儡戲

是如此生動有趣,很榮幸中正紀念堂安排

我們才能看到如此有趣傀儡戲。

參考資料： http://folkartist.e-lib.nctu.edu.tw/collection/puppet/introduction/index.php?item=Taiwan_05

                  http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2001/C0118100214/play/person.htm

                 蒼

排灣族（排灣語：Payuan，英語：Paiwan。）為台灣原住民，

大致發源於北大武山（Kavulugan）一帶，屬於南島民族。

目前居住在海拔1,000公尺以下的山區。以台灣南部為活動區域，分布北起三地門鄉，

南達屏東縣恆春鎮，東到台東縣太麻里鄉以南海岸。

 包括屏東縣、台東縣境內，為人口第二多之原住民族，總約十萬餘人。

 排灣族最引人注目的是華麗的服飾。身穿布滿圖案，一針一線繡上去的琉璃珠、

貼布或繡線，一件華麗的衣飾，要耗上一個排灣女子半年的心血與時光，

而每一個人的圖案都不一樣，又表現了排灣人的創造力與凸顯自我美感的獨特性。

 衣飾受社會階層的影響，貴族在服裝的色澤、刺繡上來表示其地位，尤其在盛裝時，

與平民的區別最大。貴族依不同的階級有不同的紋樣表現,階級高者的服飾有人頭,

人像或是蛇形的刺繡花紋,平民服飾不可有這些圖案。刺繡的色彩以橙,黃,綠黑,紅為主。

排灣族服飾的華麗細緻，在臺灣原住民族中獨佔鼇頭。

紋身則是排灣貴族階級專屬的身體裝飾方式,男性之紋身部位在胸前,背後,手臂以及小腿,

女性則是刺紋於手腕及手臂處,但特殊的圖騰僅限貴族直系才能使用。平民雖無紋身權利,

但可以用貢物向頭目取得特許。

 排灣族婚姻：第一個孩子男定要嫁婚，女多為招贅婚（一定要留在家族，

像是女性傳承的頭目，他的先生幾乎都是入贅的）

排灣族結婚程序非常繁瑣，簡略敘述如下：

一、求婚：男方家長央求媒人至女家求婚。

二、送採薪禮：雙方談好之後，結婚前男子採薪送至女家為禮。

三、豎鞦韆架：結婚前日，新郎邀同夥二、三人砍伐樹木數根，搭鞦韆架用。

四、送聘禮：各階級與同階級時之聘禮皆有規定，貴族間的聘禮較平民重。

五、成婚：當天在女家屋頂上殺一頭豬，以祭天；新娘先往野外藏匿，其親友出

去尋找並帶回，新郎隨新娘在庭院內繞行三週後送入室內。而後族人

一起在庭院內跳舞。翌日，女家親戚帶著新娘送往男家，男家親老迎

入，之後飲宴，婚禮於是告成。 

 排灣族女性：部分部落女性可出門打獵，展現陽剛特質，從事男性工作，

但是男性亦不可從事女性事務。

 排灣族屬於階級制度，大致上分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級。貴族階級

有特殊裝飾的專利權，頭目與貴族也享有裝飾上的特權，例如酷似百步蛇紋的雄鷹羽毛、

高貴的琉璃珠、特殊的圖案(人頭紋、百步蛇紋)。 貴族階級講究門當戶對，

以同階級間的聯姻為理想的婚姻形式。藉著婚姻關係可以擴展自我的領地。

階級低的族人希望能與比自己階級高的人結婚，藉以提升自己的階級，因而在

婚生子女中會有階級昇降的有趣現象。
頭目是地主階級，擁有土地、河流與獵場是一個部落的統治者，也是精神支柱的象徵。

屬下的子民為其耕作，並將收穫所得納稅予頭目，頭目則主持部落重大事務如爭戰、

祭儀、或與外村的外交工作。

 媒婆幫忙裝扮

排灣族的織繡藝術,是階級製度下的工藝產物,因為貴族女性有充裕時間專心織繡。

紋飾技巧大致分為夾織、刺繡、綴珠和貼飾等四種。其中以綴珠最為精巧,將珠子

與服飾圖樣完美結合,展現出高超的手藝,刺繡圖樣除了常見的幾何圖形；還有祖靈像、

人頭紋,百步蛇紋,太陽紋。

 正式成為夫妻,以載擱載舞慶祝

正式成為夫妻

參考資料:奇摩知識 

             wiki

             維基百科

107 6/17去中正紀念堂聽音樂會

正好天氣挺好,而且風也挺強

拍攝紫薇隨風搖曳

在心中想,不論拍的好不好

只要我拍下就挺開心

紫薇（學名：Lagerstroemia indica）是一種小喬木，原產中國，是一種適應性強的長壽樹種。

紫薇花是安陽市和襄陽市市花因其樹型不高，所以非常適宜作為庭院觀賞樹和街道綠化樹。

紫薇在中國已經有幾千年的栽培史，唐朝時就盛植於長安宮廷之中。

近幾個世紀被引種到世界各地，西方人從印度發現這種樹，

因此法語稱其為「印度丁香」（lilas des Indes）。

紫薇的拉丁種名來源於瑞典商人Magnus von Lagerström，

因為他向創造雙名法的瑞典植物學家林奈提供了這種植物的樣本。

紫薇,又名怕癢花.癢癢花.滑猴樹,原產華東.華南,屬千屈菜科落葉灌木或小喬木,

最高可達七公尺。枝條光滑,小枝具四稜。葉片對生或近於對生,枝梢部分葉片互生,

葉片橢圓形,幾乎無葉柄。圓錐花序頂生,花瓣六片,邊緣皺曲且基部成爪狀。

花期五至八月。

紫薇是落葉灌木或小喬木,冬季落葉時冷清蕭瑟,待春雨的滋潤後在老幹上

又會萌發新芽,這些芽即將在夏季大放異彩。為了使花朵開的更燦爛,需要在落葉期,

將去年開過的 小枝條剪掉,並且酌加施肥,常保土壤濕潤,就可期待紫薇多半獨自或成雙栽植,

出現在曲徑邊。

憑欄處,少與其他花卉爭艷,但在田野鄉間卻也是庶民百姓的花卉,在牆籬邊.

瓦檐下時常可見,與人十分親近。在本省除了觀花的用途外,堅硬的木材也

取用作為農具柄及雕刻用,可替代同宗裡又稱為小果紫薇的九芎。

在現代,紫薇的應用非常廣泛,是十分普及的花卉。由於有矮性的品種,

長到三十公分高就已經花團錦簇,常被當成草花使用,爽朗的花色,在花卉種類較

缺乏的夏季花壇中,日漸扮演重要的角色。樹姿優美而且花期長,在校園.公園也常見芳蹤。

家中栽植時盆栽.庭植皆相宜,只要陽光充足處,都能長的欣欣向榮。

紫薇喜好溫暖潮濕的氣候,雨港基隆多雨的環境很適合她的生長,

因此選她為市花,在朦朧煙雨中賞她,別有一番情境。在行道樹中還可以

看到紫薇在印度的兄弟---大花紫薇,花期同樣在夏季,紫淺的花朵成串綻放在枝梢時,

是最美的街景。

每年紫薇都會褪去舊衣,將白皙光潔的肌膚展現出來。正因如此,她的枝幹是光滑細緻地,

有極佳的觸感,而且樹 徑越大越滑溜。想爬上她的身上,可得有比孫悟空還要高強的本領才行,

滑不溜丟的樹幹使她又有<滑猴樹>。<猴刺脫樹>之稱。傳說中紫薇是非常怕癢的,

只要用手指搔抓她的樹幹,她一定會忍不住笑的<花枝亂顫>。不妨選個日子,開開紫薇的玩笑。

或許有人覺得拍的不怎麼樣

如果任何時候都在乎別人的眼光

活在別人的陰影下生活也不是很好

所以只要自已喜歡事物都很開心

希望有同好一同喜歡紫薇迷人的美

參考資料:維基百科

             http://myweb.hinet.net/home5/ppcg/Purple.htm

             摘錄自===<綠生活>