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剝皮寮位於臺灣臺北市萬華區，北臨老松國小，東至昆明街，南面廣州街，

西接康定路，為臺北市今日碩果僅存的清代街道之一。在目前可得的艋舺地契資料中，

福皮藔街在嘉慶四年便有店屋買賣的紀錄，可以推估剝皮寮聚落的成形當在清代早期，

開發至今已有兩百多年的時間。

電影《艋舺》取景的「剝皮寮」老街位於台北市萬華區康定路173巷。

剝皮寮歷史建築群位於康定路旁的街屋。(引用維基百科圖片)

「剝皮寮」之名始於戰後的1950年代，而「剝皮寮」的地名由來有爭議，

其來源有二說，根據《台北市志》：「艋舺有北皮寮街，又稱剝皮寮街，

北皮寮後有一詞應是殺牲製革所在，所製成品不外乎皮箱、枕、鼓。」意即剝獸皮而得名。

但根據地方耆老所言，剝皮寮乃因清朝時期福州商船運進杉木，在此剝去樹皮而得名。

今天天氣晴朗,很適合外出走走的好日子

因此和姐姐一同出門

 

「一府、二鹿、三艋舺」這句台灣俗諺，描述清朝時期台灣三大港口的興盛，

其中艋舺就是現在的萬華，也是台北最早有商業活動的地方。為了重現

台北西區百年的發展歷史，台北市立文獻館特別在剝皮寮歷史街區，

舉辦「夢˙行西城」特展，展出包括老照片等歷史文物，

帶領民眾感受台北發展的文化魅力。

一府二鹿三艋舺，為一句臺灣諺語，清領時期全臺三大城市的盛況。一府為今臺南市，

二鹿為彰化縣鹿港，艋舺則為今日台北萬華。此句反應臺灣的由南至北的開墾史，

以及各城仰賴海洋貿易的情況。

 背景 唐山（中國大陸俗稱）沿海的移民自明朝中葉以後跨海來台，一路從從台南安平、

鹿港到艋舺是先到南台灣，後來才北台灣來發展。至18世紀中的清乾隆、嘉慶年之後，

民間產生一府、二鹿、三艋舺三大城鼎足而立的說法。此三個城市皆有航運之便，

為當時最重要的交通方式及經濟命脈。

一.府城的由來

台南市位於西南部的嘉南平原上，早年  曾是全台政治、經濟重鎮的所在。 
西元1631年，荷蘭人在此地蓋了座「普羅民遮城」

(又名紅毛城，即現今赤嵌  樓的前身)，使台南成為全台最早發展  的都市。後來，

在明永曆十五年(西元1661年)，鄭成功收復台南，改為「承 天府」，

確定了府治的地位。 
到了清康熙二十二年(西元1683)年，台灣收歸於清朝的版圖之後，

改為「台灣 府」，正式列為台灣府治。直到了清光  緒十三年(西元1887年)

建設台灣省, 才又改為「台南府」，因此「台南」這  個地名一直沿用至今。 

「鹿港」或「鹿仔港」地名來源，約有四說： 

1. 臺灣中部一帶昔時多鹿，常有鹿群聚集海口草埔，故名「鹿仔港」，後來簡稱「鹿港」。

臺灣西部平原，從荷蘭據臺時期到清初，鹿群遍佈， 那時有不少從事鹿皮、鹿脯的買賣者。

當漢人從鹿港上岸之後，很可能看到海港附近有鹿群， 於是稱之為「鹿仔港」。

而「仔」字又是漢人慣用字眼，至今仍有地名曰「崙仔頂」、「橋仔頭」等。

2. 鹿港一帶早年為平埔番巴布薩族 (Babuza) 盤據之地， 平埔族 Rokau-an 一語的轉譯。

3. 地形似鹿，故名「鹿仔港」。

4. 據說昔日這個地方是米穀集散地， 因為用來儲存稻穀的方形倉庠稱為「鹿」而得名。

根據鹿港鎮公所編印的「地名釋義」： 「雍正6 年彰化縣設立倉庠於鹿仔港米市街西畔，

門首有匾曰：天庾正供 (彰化縣誌道光版載有此事， 計得倉庠一十六間) ，

因廩之方者曰鹿，竊以此命名曰鹿仔港。」 在清朝福建一帶，確實有「鹿港米」的

專有名詞流傳， 鹿港也有一條街叫做「米市街」，今名「美市街」， 可知鹿港

為米穀集散地之事不假 

蟒甲、文甲、莽葛等名字.這是凱達喀蘭族語MOUNGAR之音譯，意思就是指獨木舟

及獨木舟聚集之地，其地濱臨河邉，土壤肥沃。初期僅凱達喀蘭族在此居住，

除射魚維生外，還有生產苦茗、蕃薯等物，以獨木舟載運至淡水河上游新店溪，

與漢人交易，所以才得到艋舺之名。艋舺因港商之利，曾經盛極一時 

 

黃包車起源於19世紀後期的日本，被稱作人力車，傳入中國以後

因為1913年在上海租界規定公共人力車必須漆成黃色，所以後來

黃包車一詞反而較為常用。

人力車主要在19世紀末到20世紀初，汽車尚未發達的時代，在亞洲各國的城市

地區作為主要的交通工具。20世紀後半以後其交通工具的功能，

逐漸被三輪車或機動三輪車所取代，現在主要是在觀光景點使用。

選在萬華剝皮寮歷史街區辦展，主辦單位希望帶領民眾重溫兒時回憶，

把台北西區街道的老照片、舊錢幣和收音機等收藏，集結規劃六大展區。

 

 

河岸臺北展間一隅-古番薯市街碑文。

為呈現西城發展歷史，重現城市風華，臺北市立文獻館舉辦的「夢•行西城」特展，

規劃「河岸臺北」、「20世紀的臺北」、「記憶之河」、「閱讀西城」、

「臺北城市映像」12/1 於剝皮寮歷史街區展開。

 

 

老照片

6大展區，其中「風華再現」展區預計於107年5月25日開展，以淡水河之印象貫穿本展，

呈現出臺北西區萬華厚實之文史肌理，梳理相關史料文獻，並透過文物原件及再現的展示，

將西城歷經清朝艋舺崛起、日本時代臺北三市街的整合、西門町之異軍突起、

戰後的中華商場擘劃，以至當代西區門戶計畫的展望，娓娓敘說三百年來的萬華開發史。

 

閱讀西城

坐下來慢慢欣賞歷史給我們啟示

 

閱讀西城

 

 

坐在閱讀西城欣賞窗景沉心靈,寧聽自已的心聲

 

 

 

 

藉由紙上臺北歷史散步

你可以翻閱自已喜愛年代地圖

更加了解過去美好時光

 

舊錢幣

新臺幣，簡稱臺幣，是中華民國現行的法定貨幣，於1949年6月15日起發行流通，

當時定位為限定臺灣使用的區域貨幣，目前則在整個中華民國有效統治區域（臺灣地區）

均可流通使用。原始發行機構為臺灣銀行，2000年起由中華民國中央銀行收回負責。

 

時代久遠舊錢幣

新臺幣的前身為1945年中華民國接收臺灣後，隔年由國民政府行政院授權

委託臺灣銀行發行的「臺幣」。由於1948年上海爆發金融危機，國民政府大量發行貨幣，

以取得臺灣民間蔗糖、米等資源，造成惡性通貨膨脹。

源，造成惡性通貨膨脹。

為解決惡性通貨膨脹問題，實施幣制改革，以四萬元換一元之比例改換發流通新式貨幣。

此前發行之臺幣稱為「舊臺幣」，改革後發行之貨幣即稱之為新臺幣、或僅簡稱為臺幣。

 

 

留聲機（Phonograph）亦稱唱機，是一種使唱片發出聲音的機器。

 

竹簍

 

舊皮箱

 

嬰兒車,椅子等

 

蒸籠

   

這次展覽時間很長,今天有在拍片

所以有些地方只約閱看過

下次仔細欣賞

參考資料:https://www.taiwanhot.net/

            http://travel.cna.com.tw/

            維基百科 

            奇摩知識

            劉政傑. （舊臺幣的故事）. 《臺灣文獻別冊》3 (國史館臺灣文獻館). 2002-12-31: 60─64頁.

            （舊臺幣）. 《臺灣文獻館電子報》 (國史館臺灣文獻館). 2014-10-31, (127期) [2015-01-09]. （原始內容存檔於2015-11-17）.