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私密傷痕

展期:2016 10/20-11/1

中正紀念堂

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 蘭花

 慰安婦日本軍隊第二次世界大戰期間誘騙、劫持、徵召、被強迫為日本軍人

提供性服務的女性。

 飛機

日本詞典《廣辭苑》對「慰安婦」定義為「隨軍到戰地部隊慰問官兵的女人」,

史家普遍定義為「性奴隸」。

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這些女性主要來自日本本土、殖民地臺灣朝鮮)、軍事佔領區(中國東南亞國家、

印尼的荷蘭女殖民者)。

 衣

1931年11月,日本海軍將日本僑民在上海虹口經營的4家風俗場所指定為日本海軍特別慰安所

此後慰婦安婦制度蔓延到日本在東亞的整個戰場。

 

 槌子

慰安婦制度的提出,據當時日軍官方的說明是為了減少因性侵犯而帶來的性病問題。

 《遠東審判案》備用資料第103冊51章342頁,記載的當時日本情報部發給

日本陸軍部的一份文件寫道:「用中國女人做慰安婦會撫慰那些因戰爭而產生

沮喪情緒的士兵,他們在戰場上被中國軍隊打敗的心理在中國慰安婦的身上得到最有效的校正。

占有中國女人,便能滋長占有中國的雄心。我們必須更多地徵用中國女人做慰安婦,

從精神和肉體上安慰我們的軍人,樹立他們必勝的信心。」

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在這一制度下,東亞有數十萬婦女被日軍強迫或徵招為慰安婦。

朝鮮中央通訊社主張朝鮮人的「慰安婦」有14萬人,上海師範大學

教授蘇智良也主張中國婦女淪為「慰安婦」的有二十萬人,但兩者都數據來源不明。

婦女救援基金會主張台灣慰安婦至少在1200人以上。

有的歷史學家認為曾經淪為慰安婦的各國婦女達40萬,甚至更多。

一項調查表明慰安婦被允許留下百分之40軍人那裡賺來的錢,百分之60交給軍方。

 翅膀

在日美軍慰安婦的日本女性五萬五千人。 證據顯示慰安婦除了被用作高強度的軍妓

(據《台灣慰安婦報告》中回憶,一開始一月十元,後來薪水變為十五元),

並遭受性病的毒害,有的慰安婦由於多次墮胎造成終身不孕,且由於日本人力資源不夠,

慰安婦還不時充當護士、腳夫甚至被武裝起來充當炮灰,極個別情況下為了

掩蓋罪證甚至被集體槍殺。 中國方面,在文革時期,倖存的慰安婦往往

受到社會的誤解且嚴重的歧視及行為迫害和言辭羞辱。這些歧視現象在中國現代社會中已不復存在。

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2015年12月28日,日本首相安倍晉三重新表達道歉與反省之意,

日方並將挹注10億日圓(約台幣2.6億元),提供南韓政府設立支援前慰安婦的基金,

雙方同意慰安婦問題就此了結,不再重提;韓國總統朴槿惠「撫慰慰安婦受害者創傷

的措施若得以落實,將不再議論此問題」,「希望這次協議能成為讓日韓關係

穩定發展的歷史契機,明年起建立未來導向的日韓關係。」;

 酷刑

至於二戰期間同樣也發生慰安婦悲劇的中國與台灣,日方並無表示。

南韓慰安婦28日在光州「分享之家」強調受害人要的是日本政府「依法賠償」,

而不是向所謂「從軍賺錢者」略施小惠的「補償」;她們不是因為缺錢才抗爭,

(日本)既然犯了罪,就該對罪行正式賠償。

 酷刑

 

2000年,日本漫畫家小林善紀小學館出版的漫畫《台灣論:新傲骨精神宣言》,

引述奇美實業董事長許文龍偉詮科技董事長蔡焜燦日語蔡焜燦說辭,

指慰安婦均為自願參加,根本不可能強迫前往,而且有穩定的收入,加上有嚴格的衛生管理,

對她們再好不過;甚至還說,能成為慰安婦,對這些婦女而言反而是出人頭地。

2001年2月21日,小林善紀說,《台灣論》書中出現的人物包括李登輝陳水扁、蔡焜燦、

許文龍等的談話內容大多有錄音記錄,而且他大都是與小學館的編輯以及自己的秘書、

助理同行,至少均留有筆記,因此內容均存真無誤;他一貫主張慰安婦是民間的商業行為,

「從軍慰安婦」這個名稱「是有人在小說中用過的名詞,歷史上並不存在這種名詞」。

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 2001年2月23日,律師王清峰批評,小林善紀自稱調查了幾個慰安婦,

就說「慰安婦不可能被逼迫」、「日本最重視人權」,但日本人自己都說

日本是「人權落後國」;所謂的「慰安婦自願說」,日本右翼人士講這種話不稀奇,

台灣人講這種話是可悲到了極點、可悲到無以復加的地步,

「有誰家的女兒、姊妹可以忍受這種集體式的強暴?」

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 2001年2月24日,小林善紀說,《台灣論》書中所寫婦女成為慰安婦是「出人頭地」

的事並非許文龍所說、而是日本一般的常識,因為慰安婦中有六成是日本人,

並非全是被抓去的,這是貧窮時代環境下的悲劇,值得同情;對於《台灣論》

有些部分遭政治利用,給許文龍、蔡焜燦等人帶來困擾,他十分抱歉及遺憾,

希望台灣讀者能更全面看此書、不要任憑斷章取義;對於各國均有的慰安婦運動,

他認為這是一種反日運動,「日本國內有一些左翼人士發起,然後到亞洲各地展開此一運動」,「中國大陸、南韓原本即相當反日,其他地區則有基本經濟的動機參與的:像印尼

經媒體宣傳,結果一下子出現數萬人表示自己曾被抓去當慰安婦,其人數還比軍隊的人數多,

可見已經與事實乖離」;一提起慰安婦問題,便很可能出現「停止思考」的現象,

萬事皆為之停擺,所以台灣最好不要拿慰安婦問題等來反日。

 暴形

暴形

2001年2月24日,文史工作者徐宗懋說:「懷念軍國主義的右翼,

在日本社會中當然有其土壤,可是在國際社會中卻是聲名狼藉,

幾乎像過街老鼠一樣人人喊打:聯合國人權委員會針對慰安婦問題每年都通過決議,

譴責日本政府違反人權;右翼可說年年都要被聯合國人權委員會罵一次,其形象之差可想而知。

至於許文龍和蔡焜燦,儘管因為世代背景對戰前日本有濃厚的感情,但根據紀錄,

他們過去始終是很投機的,本能上會對政治強者講好話;他們的『不回應』

顯示出他們根本沒有『日本精神』的,因為真正的日本人在這種情況是一定會站出來回應的。

對日本人來說,躲避是丟人現眼的事情,也不符合其擺出來的大男人的姿態。因此,

根本原因在於:許蔡兩人搞不清楚狀況,對國際現狀太陌生,才會不知所以然地站到

年年被聯合國罵的那一邊去。」

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 2001年2月25日,中華民國副總統呂秀蓮說,就事實而言,

過去她所認知的慰安婦絕對不是出於自願,因為這些慰安婦到現在都還滿懷愁恨;

雖然在調查中也了解並不是每一個慰安婦都是強制去的,但慰安婦絕對是歷史的錯誤與不幸,

台灣民眾對慰安婦要繼續給予關心,不能因為《台灣論》爭議事件而有影響,

立場一定要前後一致;慰安婦議題並不是許文龍的專長,許文龍也不是在接受正式訪問

時作此答覆,他應該是一時失言;如果發現許文龍的認知有問題,就應就這個部分作

單純化處理,而不是任由事件繼續擴大。同日,許文龍說,慰安婦的形成有特殊社會背景,

「全然是貧窮時代環境下的悲劇,已經是六十年前的事,和現在時代不能相提並論」;

他要強調的是,「慰安婦固然不幸、值得同情,但沒有大舉抓人、強迫情事,

這是特殊社會背景下悲劇;反觀台灣軍中樂園,儘管目前已取消,

但其從業女子大都被強迫的,主事者罔顧人道作法,值得非議」。

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 每次藉由看展覽

讓自已更了解一些生活不知事情

 脊谷

脊谷

而會再次找尋相關文件史實來應證

是否有筆誤,或者不慎了解

 dm

 藉由看展開啟許多新資訊

也讓自已的知識更遼況

 不敢哭出聲

沉石

學問是日積月累,而不是一觸可成

 dm

人活到老要學到老

才能讓自已不會和社會脫節

 不敢哭出聲

不敢哭出聲

也才能讓自已的視野更廣況

 dm  

才不會如同井底之蛙

有人曾經說過:專精一種學術

只能讓他們領域狹窄,而是要藉由和別人交換知識

讓自已如同聚寶盆,能更加發亮和發光

參考資料:

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  2. ^ 戰爭扭曲人性:爭做慰安婦的日本女人. 鳳凰資訊. 
  3. ^ 侵華日軍究竟強迫多少中國婦女充當慰安婦. 鳳凰網. 
  4. ^ 圖揭慰安婦屈辱生活. 雲南網.
  5. ^ 婦女史上最慘痛的記錄:26個慰安婦的血痛控訴. 中國網
  6. ^ 慰安婦 戰爭中女性的噩夢. 陝西日報.
  7. ^ 7.0 7.1 上海149家慰安所是日軍暴行鐵證. 新華網.
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  16.  23.0 23.1 http://civ.ce.cn/qwsh/200706/29/t20070629_12003919.shtml 二戰日軍屠殺慰安婦滅口(圖)
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  21. ^ 綜述:日本為解決慰安婦問題的台前幕後
  22. ^ 二戰慰安婦 日向韓道歉賠錢 台灣咧?
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  24. ^ 尹乃菁. 王清峰砲轟 許文龍、蔡焜燦「可悲到了極點」. 中國時報. 2001-02-24 [2015-09-06].
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  26. 徐宗懋. 豈是「日本精神」. 中時晚報. 2001-02-24 [2015-09-06].

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