屋

 

經過台北市政府可別忘了順便參觀一下,

許多知識等你去學習和參觀

所謂:看到,學到,問到,用到.

學問如此的讓人越學越有趣

 

 北門  

門  

 

 臺北府城小南門,又稱重熙門,取其「盛世興隆,光輝普照」之意,

位於臺灣台北市中正區,1879年建立,為中華民國三級古蹟

木屐

木屐

木屐是漢服足衣的一種,是最古老的足衣之一。相傳堯舜禹以後始服木屐。

現時中國境內出土最古的木屐是1988年在寧波市慈城鎮內的

慈湖新石器時代遺址出土的木屐。晉朝時,木屐有男方女圓的區別。

木屐是漢人在清代以前,特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。漢代漢女出嫁

的時候會穿上彩色系帶的木屐。南朝梁的貴族也常着高齒屐。南朝宋之時,貴族為了

節儉也着木屐。

 草鞋  

草鞋

一 般人覺得更匪夷所思的是,戰國時代的日本武將及士兵穿草鞋作戰,

當中涉及各個原因。日本比歐洲多雨及潮濕,古時未有柏油路,

道路在下雨後往往變成泥路,穿 草鞋走泥路不會那麼容易滑倒。

另有個說法是,日本武士的刀法以大動作劃出弧形作斬擊,雙腳須紮穩地面,

擺動腰部配合,穿草鞋較易平衡及施展。

 

繡花鞋  

繡花鞋

兩千六百多年前的春秋戰國時期戰火連年,諸侯爭霸。在西元前六百六十年晉獻公

當了國君後竭盡拓疆,一舉吞併了十多個諸侯小國,開始稱霸。爲了讓晉國

百姓永遠記住他的文治武功,他命令宮中所有女子的鞋面上必須繡上石榴花、

桃花、佛手等欽定的十種花果紋樣,同時還下令全國平民女子出嫁時必須以

這種繡了紋樣的“十果鞋”作爲大婚禮鞋,以便世世代代都不忘晉獻公的赫赫戰績。

當時稱此種圖案的繡花女鞋爲“晉國鞋”。

        歷代婦女一代一代傳承著古老的繡花鞋技藝,在不盈方尺的鞋材上她們

一針一線地述說著各個朝代的審美觀念、文化傳統、倫理道德與時尚價值。

繡花鞋的刺繡修飾 手法沿襲了東方裝飾唯美的審美風尚,注重鞋面的章法,

和鞋幫的鋪陳,並配以鞋口、鞋底的工藝飾條。應用彩色絲線從鞋頭到鞋跟甚至

鞋底和鞋墊上都繡上繁縟華 麗的紋樣。繡花鞋繡紋主題來源於生活,

主旋律是民間文化和民俗風情,基本參案有花鳥草蟲、飛禽走獸、爪蒂花果、

山川風物、戲劇人物等。吉祥參案有蓮生貴 子、榴開百子、雙蝶戀花、龍飛鳳舞等,

寓意著生命的讚歌和美滿的人生。

  西元前三百一十三年,中國古代大哲學家荀子出生在繡花鞋的故鄉。

荀子十分重視當地的刺繡業,他的名著《荀子》一書中的一篇文章記錄了

推廣用鐵針刺繡的繡花工藝,並以哲學家的角度讚揚了繡花針,認爲鐵針

不僅能在鞋上繡花還能“下覆百姓、上飾帝王”,爲社會經濟繁榮與穩定作出貢獻。

直 到近代該地區的絲織與繡花的聞名遠近,當地女子從童年起開始鞋上繡花的生涯,

她們大門不出、二門不邁,用十幾年的時間爲出嫁含辛茹苦地繡鞋,將少女純真的

愛針針線線繡到鞋面上,表達對愛情的忠貞,對幸福的追求。歷史的變革使繡花鞋

的製作與刺繡水平成爲當地評價一個姑娘心靈手巧的先決條件。她們從自己的婚嫁

喜日到孩子的滿月周歲,從家人的華誕大壽到老人的喪事冥日,凡是人生大事之際

都用一雙雙繡花鞋表現自己的才能智慧和藝術魅力。

荷蘭鞋  

荷蘭鞋

木鞋的由來
據說荷蘭人穿船形鞋由來已久,貧窮的農民、漁民他們買不起鞋子,於是就用木頭做,

首先把木頭內部雕空,前面上翹呈船形,然後填些稻草, 這樣穿起來感到比較舒服、

暖和而且省錢。後來荷蘭經濟發達了,人民生活水準提高了,有錢買各式各樣的布鞋、

皮鞋、塑膠鞋,但那些穿慣了木鞋的農民和漁民對 它戀戀不捨,仍然愛穿它,

並且在家門口專設“木鞋腳臺”,以便在進屋前將木鞋脫掉放置。近些年來,

這種木鞋已經從實用轉變成工藝品,成為旅遊者的首選紀念 品。

便當盒  

便當箱

行李箱  

行李箱

房屋  

大稻埕

參考資料 1. 黎園文化"孔小三繡花鞋"
            

        2. https://tw.knowledge.yahoo.com/my/my?show=AD01493298

        3.^ 郭若虛,宋,《圖畫見聞誌》

           4.《晉書》:「初作屐者,婦人頭圓,男子頭方。圓者順之義,所以別男女也。至太康初,婦人屐乃頭方,與男無別。」

           5.^ 《後漢書·五行一》云:「延熹中,京都長者皆著木屐;婦女始嫁,至作漆畫五採為系。此服妖也。」

            6.https://tw.knowledge.yahoo.com/my/my?show=AB06217086

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