目前日期文章:201610 (18)

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碧潭

上星期和朋友約去新店碧潭看美食嘉年華

肚子不是很餓,所以就到處逛逛拍照

台北各地方夜市都出現在嘉年華場地

挺熱鬧,人潮也很多

 電話亭

好有特色的電話亭

雖然已經故障

但也是很有復古味

 壁畫

情人椅

 壁畫

這邊挺多人拍照

 壁畫

小天使彩繪

 壁畫

許多人都和公仔拍照,都很俏皮

 壁畫

朋友就是愛學公仔模樣裝可愛

有時喜愛做快樂事,比較不會有煩惱

 壁畫

這些可愛公仔和壁畫吸引許多觀光客停下來拍照

 壁畫

 

 壁畫

這挺有特效,表情也很傳神

 壁畫

幫朋友在傘下拍照挺有意境

 壁畫

 這些壁畫彩繪都很可愛,也很吸引人前來拍照

 壁畫

 

 壁畫

請朋友擋住4個,拍起來很有走入城堡感覺

 壁畫

請朋友假裝坐在椅子,很有氣氛

 看書  

這個很不錯的公仔,可惜垃圾桶放在旁

有點不雅

 

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dm

【展覽資訊】
日期|2016年10月13日(四)~10月30日(日)
時間|10:00〜18:00
票價|免費參觀
地點|松山文創園區
網站|wdc2016.taipei

                      

國際設計大展

International Design House Exhibition

 書法

5號館:讀衣 時尚x藝術跨界展

以靈感為墨、手稿為硯,研磨出濃淡勻潤的內涵。取自董陽孜「無聲的樂章」

中20幅墨寶,邀請6位台灣服裝設計師各自演繹,將書法線條的靈氣、韻味、

態度等精神注入作品,讓書法藝術透過時裝,以不同姿態進入生活,從時尚角度重新感受

歷史傳承之美。

配合2016臺北世界設計之都,臺北市文化局與經濟部工業局共同主辦「國際設計大展」,

以「用設計改善城市」為核心,規劃松山文創園區為主展場,策劃6大展館,

邀請國內外設計師及國際城市來台參展共襄盛舉;另規劃能夠展現臺北生活風格

及時尚藝術特色的3大衛星展區,全方位呈現出臺北精采多元的迷人風貌。

 

 書法

【6大展館簡介】
1號館:設計量能館
主題│穿石

策展人│李尉郎共同創辦人/天晴設計事務所

 

 書法

2號館:臺北風格1館
主題│Visual Taipei

策展人│鄒駿昇總監/吉日設計

 千

3、4號館:國際城市館
主題│城市創新

 球

5號館:讀衣 時尚x藝術跨界展
主題│讀衣
策展人│董陽孜  空間設計│劉國滄/打開聯合設計

 雕

 6號館:臺北風格2館
主題│活的展 Taipei Issuuuue
策展人│周育如總監/水越設計

 鬧鐘

鬧鐘

欣賞設計大展,讓自已大開眼界

 衣架

原來衣架也是美象徵

 筆座

水牛骨做的筆座蠻特別的

 杯子

如同水晶感覺杯子

 雕刻

 挺特別的燈座

 畫

畫作

當看作品當下也可以感受生活中美部份

只是我們經常疏忽,而忘了它的存在

 畫

插畫作品

而一直想追求美的部份,而花了大筆錢

 畫

 

其實美的部份早在你日常生活中

 

 畫

皮雕

多一份心去感應,多一份心去觀察生活

 蝴蝶

蝴蝶

家中如果整齊,也是美呈現

 貓頭鷹  

貓頭鷹

隨時整理雜亂無章家,讓你的生活充滿美

或許你不是大師,卻是生活美的導師

 

參考資料:http://wdc2016.taipei/

 

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黃玠

黃玠

好幸運來參觀臺北2016世界郵展

不但可以看到許多不同國家郵票

而且還可以看表演呢!

 黃玠

黃玠,臺灣獨立音樂創作男歌手台北市人,國立中興大學森林學系畢業。

 黃玠

929樂團吉他手。曾說:「我想用我的音樂,改變這個世界。」

善於創作,寫歌常是信手拈來,作品常帶著濃濃的民謠風格,大多是從自身情感

或是對世界的疑惑出發,像是2006年為魏如萱創作的《香格里拉》,

歌中描述夢想與掙扎的心情,旋律朗朗上口,為其成名作。

 dm

 因展區不能拍郵票,有許多的集郵攤位

許多人穿梭其中,找尋自已需要東西

       show

正好聽到舞台區音樂聲

所以加快腳步去看

 show

表演者所用道具,皆是生活垂手可得生活用品

 show

如鍋,杯子,廚餘桶等

 show

精彩杯子表演

 show

 

 show

表演者用水管吹奏美妙音樂,原來好聽歌曲

不是只有好的樂器才能表達,勤奮練習即便是不起眼的

道具也能演奏如天籟般聲音

 dm

 燈光效果的廣告

 dm

 

 信箱

好有創意的信箱

 裝置藝術

裝置藝術

裝置藝術(Installation art)是一種興起於1970年代的西方當代藝術類型。

裝置藝術混合了各種媒材,在某個特定的環境中創造發自內心深處的和/或概念性的經驗。

 裝置藝術

裝置藝術

裝置藝術家經常會直接使用展覽場的空間。許多人追溯裝置藝術的根源

到較早期的如杜尚這些藝術家,他們使用現成的物件而非傳統上要求手工技巧的雕塑來創作。

 裝置藝術  

裝置藝術

由於裝置藝術擁有1960年代觀念藝術的根源,在大多數的裝置藝術中,

藝術家的強烈張力扮演了極為重要的角色。這個特色讓裝置藝術

與傳統雕塑的距離又更遠了些,因為後者是著重於形式

裝置藝術使用的媒材包含了自然材料到新媒體,比如錄影聲音表演電腦以及網路

 

參考資料:1.維基百科

            2.^ 風和日麗唱片行-黃玠個人頁

            3.^ 從超級菜鳥變身專輯製作人!民謠歌手黃玠的成長與銳變

 

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海

這張是在遊覽車拍的,感覺挺美

 船

未上潛水艇時拍的

 海

潛水艇上拍的船

 海

潛水艇上拍的景

 

 海

好喜歡湛藍海水

 海

好美雲彩

 

      海

海浪和雲都好美

 海

雲如同一團輕飄飄綿,讓人感覺很輕薄舒服

 潛水艇

這是我們坐的潛水艇,要沉入海去看珊瑚

別看船面風平浪

 珊瑚

其實在沉入海中當下心情是一份期盼,一份期許

珊瑚是其中一種無法移動的「動物」,但由於牠們能夠伸出觸手來捕食的關係,

所以也被歸類為動物。

 珊瑚

雖然海底有68科260種類珊瑚,但是因颱風即將來襲

因海底能見度很不好,所以拍出來的效果很差

珊瑚主要棲息於熱帶、亞熱帶海域,在陽光充足、水質清澈的淺海區形成。

 珊瑚

但是一陣陣的歡呼聲,因為勉強可以拍出一點點珊瑚景象

溫度是影響造礁珊瑚生長的限制性因素,只有海水的年平均溫度不低於20℃,

珊瑚蟲才能造礁,其最適宜的溫度範圍是22℃~28℃,所以珊瑚礁珊瑚島都分布

熱帶亞熱帶海域。

 珊瑚

拿出相機,等待,期盼心是很歡喜

棲息地有:地中海非洲紅海西班牙澳大利亞大堡礁日本小笠原群島琉球群島海區、

台灣基隆高雄西子灣屏東墾丁澎湖列島)、中國南海加勒比海地區等。

 珊瑚  

雖然朦朧的珊瑚,如同一位美女

薄的輕紗,讓人有神祕感

也是另一種美的呈現

參考資料:維基百科

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dm

 這是我們沖繩午餐用餐餐廳

 麵

拉麵清湯

 豬排+沙拉

 豬排,生菜沙拉

 孔廟

琉球

 

孔廟,又稱夫子廟至聖廟先師廟先聖廟文宣王廟,通常稱為文廟,本是中國紀念孔子

供後人祭祀孔子的廟宇式建築,自漢武帝罷黜百家,獨尊儒術後成為藉以宣傳儒家思想的廟宇。

隨著中國文化在中國周邊地區的影響加深,越南朝鮮日本等地都興建了許多孔廟。

 孔廟

 

18世紀以後,在歐洲美洲等地也相繼出現了孔廟。海內外孔廟曾發展到三千多處

(目前尚存一千三百多處)。

大鼓秀

太鼓〈Taiko〉原意為大鼓,現指日本傳統以橡木桶〈Keyaki〉挖空,

兩面覆上動物皮革而製成的鼓,其樂器包括大小不同的鼓,其中鼓身以

單顆樹木刻製著稱為〝太鼓〞。

 大鼓秀

廣義說來,是指傳統日本鼓術。它也是一種日本民俗,是農民在農閒

慶典或迎神祭天時作為慶祝活動之一,傳說太鼓能趕走瘟疫和惡靈。

最原始的太鼓據說是源自中國佛教的法器,經韓國流傳到日本。

古時戰爭用『鼓』來鼓舞士氣,擾亂敵方並壯大聲勢驅趕敵人,只是經過演變至今,

"漸漸成為力與美的象徵",通常日本人在夏天總是會在戶外舉行一些慶祝活動,

這當中又以大型的太鼓最受歡迎,日本人對於太鼓的鍾情也可以由民意調查上看得出來。

 大鼓秀

 太鼓的起源已不可考,但它與日本文化發展息息相關,遠在日本古代,

太鼓已是用來驅瘟趕鬼;而在神道中,太鼓則被作為迎神宴饗;在日本的佛教中,

太鼓象徵了佛的聲音,不論是在宮廷中、戰場上、歌舞能劇中均有它的蹤跡。

 大鼓秀

對於許多有意紓解社會壓力及跳脫束縳體制的現代人而言,太鼓是一個溝通和表達創意的媒介,

巧妙運用肢體力量,達到精神層面某種程度的昇華作用。

 大鼓秀

來到國際村,正好有戶外的太鼓表演

在玉泉洞王國內的琉球大鼓隊表演

是不能拍照,只能靜靜欣賞。

 大鼓秀  

因此少了拍照樂趣,多了視覺享受

因此難得可以盡情拍照

所以相機拍不停

享受的精彩太鼓表演盛況和格友們一同分享

參考資料:1. http://www.rocma.org.tw/Drum/Drum.asp

               2.夫子廟往往專指南京夫子廟,孔廟的另一種含義則是專指孔子故里曲阜孔廟

               3. ^ 祭孔大典的歷史沿革

               4.維基百科

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dm

來冲繩旅行

旅行社安排是韓式料理

 dm

店家招牌

 烤肉

正在烤自助韓式烤肉

 豬肉片

已經烤好豬肉片

 甜食

自助甜食

 菜

自助沙拉

 烤牛肉

已經烤好的牛肉

 手工編織

店家賣貓頭鷹手工編織

 

 手工編織

店家賣手工貓咪和狗狗手工編織

 手工編織

手工編織

 手工編織

店家賣小白兔,萬聖節手工編織

 風獅爺

雄的風獅爺(嘴巴張開)

琉球國時代由中國明朝移居琉球的閩人三十六姓傳到沖繩,沖繩名稱的「シーサー

是由琉球語沖繩方言發音的「獅子」而來。《球陽》記載,

尚貞王時代的東風平郡富盛村屢次遭受火災,當地士族蔡應瑞(大田親雲上獻臣)

提出設置面向八瀨嶽的屋頂獅子像作防火的 風水用途。

シーサー」原本只設立單體,但是受到石獅子影響,也有成對的「シーサー」,

開口閉口各一的造型則受到日本本土狛犬的影響。由於琉球王國時代對住宅建築形式有嚴格的等級限制,只有士族的住宅屋頂可用瓦葺,平民住宅屋頂只能用茅葺

因此獅子像初期只設立在寺社城門御嶽、上級士族宅第、貴族的墓陵、村落的出入口等處,

因此當時只有士族屋頂才可設置風獅爺。

 風獅爺  

雌的風獅爺(嘴巴閉起)

琉球國滅亡併入日本、明治時代廢藩置縣後,一般平民住宅才可使用瓦葺,

民宅的屋頂也才開始設置「シーサー」,這段時間也是當地設置風獅爺的全盛時期

。材質基本上以石材、陶器灰泥漆器為主,近年也出現水泥青銅製品。

參考資料:

  1. ^ 境界のない豊かな中世が広がる 金門島から見る「東アジア」
  2. ^ 沖繩獅子紀行
  3. ^ 4.0 4.1 屋根獅子の起り
  4. ^ 《球陽》:「始メテ獅子形ヲ建テ、八瀬嶽ニ向ケ以テ火災ヲ防グ。東風平郡、冨盛村ハ、屢バシバ火災ニ遇フテ房屋ヲ焼失シ、民ソノ憂ヒニ堪ヘザリキ。是レニ由リ村人蔡應瑞大田親雲上ニ請乞シテ、ソノ風水ヲ見シム。應瑞徧ネク地理ヲ相シ、コレニ囑シテ曰ク。我カノ八重瀬嶽ヲ見ルニ甚ダ火山ニ係ル。早ク獅子ノ形ヲ作ッテ、八重瀬ニ向ケ、以ッテ其災ヲ防グ可シト。村人ミナ其令ニ従ヒ、獅子ノ石像ヲ勢理城ニ蹲居シ、以テ八重瀬ニ向フ。此レヨリ而後ハ、果シテ火災ノ憂ヒヲ免ルコトヲ得タリ」
  5. ^ 琉球の唐獅子の中で屋根獅子の占めている位置
  6. ^ 屋根獅子のつくり手、及び分布と用法7.
  7. ^ 屋根獅子の様式、形式、素材

 

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dm

假日外出,一方面散心,一方面增廣見聞

看到許多不懂東西,藉由介紹互相交流

讓我學到許多新的知識

學問就是要學要問

才能讓自已的智慧更開闊

 

 泰式酸辣湯

泰式酸辣湯

泰式酸辣湯湯底1.蔬菜高湯3杯

                    2.Nam Prik Pow sauce 1小匙

                    3.檸檬草1吋(切碎)

                    4.檸檬葉3片(略切碎)

                    5.砂糖1小匙

                    6.檸檬汁2小匙

                    7.豪菇或蘑菇60公克

                    8.紅辣椒2條(切碎或切片)

作法:1.將高湯放入鍋中煮滾,然後將Nam Prik Pow sauce加入拌勻。

        2.將其他材料陸續加入並邊攪拌邊燉煮直到蘑菇完全被煮熟(但必須有Q度嚼勁)。

        3.將湯分別舀入餐盤湯碗裡,再裝飾以數片香菜即可。

泰式海鮮酸辣湯◎材料:一、湯底1.乾的檸檬葉、南薑、檸檬香茅、紅辣椒

                               2.紅番茄3顆

                              二、醬料:紅咖哩醬、魚露、椰漿1罐、檸檬汁(約一顆量)

                              三、食材1.海鮮:蛤蜊、蟹腳、鮮蝦…2.豆腐、草菇...◎

作法:湯底材料1置於水中熬煮半小時以上,出味後撈起,

加入蕃茄繼續熬煮20分鐘。放入部分海鮮以熬出濃郁口感,

再加入紅咖哩、魚露、檸檬汁、椰漿等醬料調味。最後再加入鮮蝦、豆腐、草菇…等食材。

 越南河粉

越南河粉

越南粉越南語Phở𡂄,𬖾(Nom Character V04-5055.svg)),或稱越南河,是越南一種以大米製成的河粉

形狀、製法與潮汕及閩南地區的河粉粿條相同,越南人常佐以生芽菜、香葉,

並配上切片牛肉或雞絲食用,與「麵餅」(越南語Bánh mì餅麵?越南法式麵包

同被視為越南菜的代表菜色。越南人通常都會在早餐時食河粉,但有時在午餐也會食,

而晚餐則多吃飯為主,吃河粉作晚餐很少見。現時在越南賣河粉的形式主要有兩類,

有街邊檔和連鎖店兩種,但越南人較喜歡街邊檔。

 繡球

繡球

 斗笠

越南傳統斗笠

越南的竹笠,是用草和竹子編成,質輕、透氣、防曬及防雨,非常適宜低緯多雨的氣候,

它最大的特徵,是它的圓錐狀的造型.據說;越南的斗笠是為了配合從前農民們的長髮.

大約在二十世紀初,當時,無論男女都留長髮,外出耕作時,為了方便,

必須用布將頭髮纏在頭頂上,而可大可小的圓錐橫切面,恰好能適應各種尺寸的頭,

於是這種形式便一直流傳下來.即使到了今日,無論農村或城市,也無論男女老幼,

這種斗笠仍然廣受喜愛.

 服裝

服裝

 服裝

服裝

 羅忘子

羅望子

酸豆學名Tamarindus indica),別名羅望子酸角酸子九層皮

泰國甜角酸梅樹亞森果,是豆科酸豆屬唯一的,是熱帶喬木,原產於東部非洲

包括馬達加斯加落葉林,但已被引種到亞洲熱帶地區、拉丁美洲加勒比海地區。

酸豆果的果肉可以食用而且非常受喜愛,在亞洲和拉丁美洲的烹飪中用作調味料,

同時也是喼汁HP醬中的重要成分。酸豆未成熟果實的果肉又酸又澀,

通常用在開胃菜餚中。成熟的果實要甜一些,可用於甜點、飲料和小吃。

 全部美食

全部美食

 糖

糖如同台灣二砂

 食物

 沙林葉

芫荽學名Coriandrum sativum),又名胡荽芫茜,俗名又稱香菜鹽須

一年生草本植物,與芹菜胡蘿蔔同科。

黃薑飯

材料:(分量12碗)

 

白米  1公斤

 

蒜頭  35克

 

乾葱  60克

 

薑   65克

 

南薑  70克

 

薑黃  100克

 

香茅  25克

 

沙林葉 3片

 

檸檬葉 5片

 

雞湯  500毫升

 

清水  500毫升

 

椰奶  500毫升

 

鹽   適量

 
 

做法:

 

1. 首先將原隻黃薑同清水放入攪拌機,以高速攪拌約30秒,然後隔渣倒入煲。

 

2. 與椰奶及雞湯煮滾,把舂碎的黃薑、南薑、乾葱、蒜頭、香茅及檸檬葉放入煲內同煮,

另加適量鹽調味。

 

3. 將煮好的醬汁與白米一同放入電飯煲內煲30至40分鐘。

 

4. 最後灑少許炸椰絲令味道更香口。

 簡易咖啡杯

簡易咖啡杯

 印章

紀念印章

 花生糖

花生糖

 餅  

參考資料:維基百科

            http://blog.sina.com.tw/archive.php?blog_id=7362&md=entry&id=1288

            http://tw.myblog.yahoo.com/jw!58NOiOKVHxrR1avJna0ZWLs-

            http://tw.on.cc/

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微型圖書館

微型圖書館

由冠德玉山教育基金會發起的「微型圖書館─閱者上鉤」計畫,

串連姚仁祿、李乾朗、陳俊良、王艾莉、吳孝儒5位不同世代、

不同設計專業的設計師,以閱讀推廣為目的,分別在5個捷運站設立不同概念

的5座微型圖書館,讓民眾借閱書籍。

「例如建築師姚仁祿設計的『書香好日子』,就是因為希望把重點放在書,

所以把空間的干擾降到最低,因此整體色調是黑色;專精傳統建築的李乾朗,

就融合傳統建築的龍柱結構,打造『與龍共讀』。」

設計「看見看不見的文字」的設計師陳俊良來自出版社家庭,

豐富的文學底蘊讓他想到可以用萬花筒解構文字。王艾莉則以在倫敦求學

和自己「撕書」的閱讀習慣出發,設計書報攤形式的「小章節」。喜歡用日常素材設計的吳孝儒,

自然選用最貼近一般人的「便當」作為書的乘載工具。

在人來人往的東區地下街,吳孝儒希望「知識快餐」隨機閱讀的趣味能打動更多

像他一樣平時不太閱讀的人的心。「雖然我很少看書,但我想,設計微型圖書館的目的,

就是為了讓更多像我一樣的人能輕鬆地接觸書本、開始閱讀。」

 

 微型圖書館

在捷運大安森林公園站、松山站、忠孝復興站東區地下街、

101/世貿站、忠孝敦化站等五個捷運站設立五座「微型圖書館」。

 

這是在大安森林公園捷運站

捷運內不能吃東西,卻可以享受閱讀樂趣。

 微型圖書館

知識是讓我們脫離文盲,看到不一樣人生

藉由多閱讀,讓我們能增廣見聞

也能讓我們視野開闊

 微型圖書館  

有人說:一日不讀書,面目可憎

朋友你多久沒有閱讀了呢!

科技的發達,有的人3C 產品不離手

卻遺忘了閱讀來吸取許多寶貴知識

雖然可以上網找資訊

卻讓我們少了書寫

而筆誤甚至錯字連連

透過文字描述

讓我們找回那失去的事物和回憶

參考資料:中時電子報

             中央通訊社

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夢想嘉年華

中國功夫表演

 夢想嘉年華

打鼓表演

 夢想嘉年華

格格公主,四平八穩走著,不受任何的風吹草動影響

她的曼妙舞姿

 夢想嘉年華

檯轎

 夢想嘉年華

辣妺表演

 夢想嘉年華

旗魚車

 夢想嘉年華

打鼓表演

 夢想嘉年華

飆舞,在機器人肩上舞動她的身軀

如同一位女中豪傑

挺威風呢!

 夢想嘉年華

飆舞

 夢想嘉年華

趣味對打

 夢想嘉年華

森巴舞

這些表演者動作挺有趣,有的正面,有的背面,有的低頭,有的東張西望出場

形成很相烈對比

森巴原是非洲土著舞蹈,原是一種帶有宗教儀式性的舞蹈。在16至18世紀間,

葡萄牙人由非洲如安哥拉剛果等地引進了大量黑奴殖民地巴西,

以取代巴西人與原住民不願做的工作,而黑奴也將他們的舞蹈帶入巴西

 夢想嘉年華

森巴舞

三十年代森巴舞傳入美國,由於它趣味性強,生動活潑。

後來經過美國舞蹈專家們的提練和加工,在基本訓練、舞步規範及編排上不斷研究與改進,

把它納為拉丁舞系列的五大舞種之一,並正式定為國際標準舞的比賽項目。

每逢節日,巴西城鎮盛行狂歡,人們會跳起豪放而又帶點即興發揮的森巴舞蹈,

因為它那節奏活潑,一重一輕,很快便流傳到歐美各大城市

 

 夢想嘉年華

 19世紀巴西黑奴的身體滾動舞蹈,融合了葡萄牙和印地安舞蹈特色..

.加入巴西土著舞蹈 Lundu 的身體搖晃動作,繼而加入由歐洲引入的花車遊行的

嘉年華會舞步 Copacabana 混合而成稱 Zemba Quecu,

最後又混血了巴西舞 Maxixe後...森巴舞(Samba)大略成形。

「Samba」一字,由一位Lopes Gama神父命名,意思為一種節奏、一種舞蹈。

 夢想嘉年華

打鼓表演

 夢想嘉年華

森巴舞者

好有氣質的女生喔!跳起舞來特別引人注目

 夢想嘉年華  

蜥蜴

參考資料:維基百科

             https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=UW3PXCRJ2M3NAXW5JCKFVI36KU&t=g

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夢想嘉年華

昨天中正紀念堂舉辦第15屆夢想嘉年華

雖然剛開始一陣陣雨

不久陽光開始出現

所以順利舉行和欣賞嘉年華

 

 夢想嘉年華

來自馬來西亞魚旗表演

 夢想嘉年華

部落打鼓

 

 夢想嘉年華

 森巴舞

 夢想嘉年華

踩高蹺表演

 夢想嘉年華

屏東泰安國小森巴鼓隊表演

 夢想嘉年華

討厭為了拍照進入表演區的人

自私防礙別人欣賞拍照

也讓表演者受到干饒

 夢想嘉年華

鼓隊表演

 夢想嘉年華

森巴舞蹈

森巴(葡萄牙語:Samba),是源於巴西巴伊亞的一種舞蹈和音樂類型。

森巴最早根源於非洲土著帶有宗教儀式性的舞蹈,通過被販賣到巴西的黑人奴隸帶到巴西,

再與流傳至當地的其他文化混合,漸漸反演成今日的森巴。

森巴現已被世界公認為巴西和巴西狂歡節英語Brazilian Carnival的象徵。

森巴被認為是最大眾化的巴西文化表達形式之一,已經變成巴西國家認同的符號。

巴伊亞的圓圈森巴舞(一種里約熱內盧的森巴)

在2005年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄

 

 夢想嘉年華

反毒表演

 夢想嘉年華

 

 夢想嘉年華

鼓隊表演

 夢想嘉年華

鼓隊表演

 夢想嘉年華

 

 夢想嘉年華

 

 夢想嘉年華  

森巴舞

參考資料:

  1. ^ (葡萄牙文)Samba – Dicionário Cravo Albin da Música Popular Brasileira – Google translation
  2. ^ (葡萄牙文)Samba – Cliquemusic – Google translation
  3. ^ (英文)Samba – All Brazilian Music
  4. ^ Samba de Roda of the Recôncavo of Bahia. UNESCO. [2012-08-15].
  5. 維基百科

 

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越南春捲

越南春捲

越南春卷與中國春卷最大的不同在於餅皮並不用薄麵皮而是用稻米磨漿製成的米皮包裹,

餡料以肉、豬肉和當地蔬菜為主,以米皮包裹成約十公分的小長筒形狀油炸,

吃時用手以生菜葉包裹春捲後沾魚露後食用,是越南相當盛行的一道料理。

 印尼千層糕

印尼千層糕

雙十節和朋友去新北市政府看展

內容包含越南,泰國,印尼醬料,美食等

透過參展人員介紹,有了更深層了解

 印尼手抓麵

印尼手抓麵

泰國菜以酸、辣、鹹、甜、苦五的平衡為特點。

泰國菜多使用魚露和新鮮的香料,少用乾材。

 印尼沙嗲

印尼沙嗲

沙嗲印尼語Sate馬來語Satai),又名沙嗲串燒沙嗲串

是一種東南亞烤肉串,通常肉以醬汁先醃過再烤。沙嗲的食材可能是切片或切塊的雞肉

羊肉牛肉豬肉,其它肉類,或豆腐。沙嗲雖然經常使用竹籤串肉,

但比較正統的是以椰子樹葉的梗串肉。沙嗲通常以木材或木炭烤,然後吃時可以

再加上各種辛辣的沙嗲醬調味。

沙嗲是在泰國很受大眾歡迎的美食。通常附有花生沾醬,泰式沙嗲有各種食譜,

如雞肉、牛肉、豬肉,還有採用大豆蛋白或豆腐的素食沙嗲。

 河粉

越式河粉越南語phở𡂄?

越南菜多使用魚露醬油大米、新鮮香草、清新水果和生鮮蔬菜。越南位處南方,

食譜使用許多熱帶蔬菜、草藥和香料,包括檸檬草青檸馬蜂柑葉,調味料豐富。

越式河粉越南語phở𡂄?稱為「牛肉河粉」,是越南最受歡迎的粉類食品,

與中國的河粉比較接近。越式河粉的湯由肉類、香料經過長時間的燉煮而成。

 泰式醬料

泰式醬料

關於魚露用途就像台灣的醬油一樣,做泰國菜大部分會用魚露來調味才到地,

魚露還可以做沾醬(魚露+檸檬汁+辣椒末+蒜末)配炒飯超好吃喔!

泰國的「辣椒醬(膏)」種類很多,不同料理用不同的辣椒醬,น้ำพริกเผา(泰文念:Nam Prik Phao) 是用蝦米去烤然後磨碎,再跟其他的香料(乾辣椒、紅蔥頭、蒜頭、椰子糖、

魚露和羅望汁)炒成泥。以前泰國沒有酸辣湯醬這種東西(酸辣湯醬是為了方便住國外或外國人使用)就用 Nam Prik Phao 做酸辣湯。現在在泰國當地的餐廳吃到的酸辣湯不是用酸辣湯醬調的,是用傳統方法(用Nam Prik Phao )因為比較香。

 醬料

 

參巴醬是一種廣泛流行於一帶的辣椒醬,其經常運用於娘惹家常菜以及街邊小吃之中

(例如咖哩叻沙)。

 茶葉

茶葉

 罐頭

罐頭

 下酒菜

下酒菜

 泡麵

泡麵

 午後甜食

午後甜食

 椰子乾

椰子乾

 香蕉乾  

香蕉乾

花生糖  

參考資料:^ Grilled Beef Satay. Food Reference.com. [2010-07-06].

            維基百科

             https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=DQI6N3D6XEPAQN6EQVJQRUKL5U&t=g

           

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奇想愛麗絲插畫

奇想愛麗絲插畫展

板橋環球百貨2樓

展期:201610/01-10/31

免費參觀

 奇想愛麗絲插畫

《愛麗絲夢遊仙境》於1865年出版。故事原形乃是1862年7月4日,

作者與魯賓遜·達克華斯英語Robinson Duckworth(Reverend Robinson Duckworth)及三位女孩於泰晤士河(River Thames)同遊。

三位女孩當中,有一位名叫愛麗絲·李德爾(Alice Liddell);

她們的父親正是牛津大學威斯敏斯特學校(Westminster School)的校長亨利·喬治·李德爾英語Henry Liddell(Henry George Liddell)。

他們由牛津附近的Folly Bridge開始,划船到五哩外一條名叫Godstow的村莊。

途中,他們為了消磨時間,道奇森就在船上向三位女孩講了一個應她們要求

「越荒誕越好」的幻想冒險故事,而故事的主角正好就是他最疼愛的三姊妹之中

的二女兒愛麗絲。

 奇想愛麗絲插畫

柴郡貓

儘管一開始評論家給予的評價普遍不佳,稱之為「毫無條理、一群怪人的瘋人瘋語」,

但《愛麗絲夢遊仙境》的故事卻意外大受歡迎,其天馬行空、奇想天外的劇情,

以及令人拍案的雙關語諧音語言遊戲,多首惡搞當代著名鵝媽媽童謠詩歌胡鬧詩

(nonsense verse),讓它很快便廣受喜愛,就連當時的維多利亞女王(Queen Victoria)

和年輕的奧斯卡·王爾德(Oscar Wilde)都是它的狂迷,而出版社當然忙著加印。

 奇想愛麗絲插畫

柴郡貓英語:The Cheshire Cat),又譯作歙縣貓或「笑臉貓」,

英國作家路易斯·卡羅創作的《愛麗絲夢遊仙境》中一種擁有特殊笑容的

即使它身體消失,仍能留下露齒的笑容。

 

 奇想愛麗絲插畫

白兔先生

至今,《愛麗絲夢遊仙境》已經被翻譯成125種語言,版次過百,又多次被拍成電影。

 奇想愛麗絲插畫

鴨子&毛毛蟲

多年以來,《愛麗絲夢遊仙境》成為大量舞台劇、電影及電視節目的藍本。

有些版本亦把續集《愛麗絲鏡中奇遇》包含在內。

 奇想愛麗絲插畫

柴郡貓

昨天朋友約去新北市政府看展

下雨天,只好逛板橋環球百貨公司

 奇想愛麗絲插畫

正好看到有展奇想愛麗絲插畫展

於是和朋友一邊欣賞作品一邊拍照

 奇想愛麗絲插畫

紙牌僕人

如果我能像愛麗絲一樣

能天馬行空幻想

 

 奇想愛麗絲插畫

生活應該比較多彩多姿

也比較有趣吧!

 奇想愛麗絲插畫

但是實際現實生活是不可能

 奇想愛麗絲插畫  

所以藉由看展舒發心情也是很棒舒壓好方法

參考資料:1.維基百科

             2.翻拍

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波上宮

波之上神宮

神宮的奉祀只限於日本皇室祖先神、天皇及對於大和平定有非常功績的特定神祇

 波上宮

波上宮建於公元15世紀中葉, 是琉球著名 八大神社 之一,

建於可眺望海上風光的珊瑚礁懸崖上, 從波之上海灘就可看到波上神宮

 

 波上宮

來到波之上神宮,天氣真棒

拍照很不錯

邊聽導覽邊拍照

 波上宮

 明治天皇

 波上宮

世持神社

創建:昭和9年(1934年)

沖縄の3人の偉人:
野國總管(のぐにそうかん)

野國總管琉球語野國總管野国総管ヌグンソークァン Nugun Sōkwan;生卒年不詳)

琉球第二尚氏王朝時期的一位人物。由中國福建,他將番薯引入琉球的沖繩島

儀間真常(ぎましんじょう)
麻平衡琉球語麻平衡マフィコー Ma-hwikoo ?;1557年-1644年)和名儀間親方真常琉球語儀間 親方 真常ジーマ ウェーカタ シンジョー Ziima Ueekata Sinzoo),琉球國第二尚氏王朝時期的人物。間真常(ぎましんじょう)


蔡温(さいおん)

蔡溫琉球語蔡溫蔡温サイウン Sai Un ?;1682年10月25日-1762年1月23日),

琉球國第二尚氏王朝時期著名的政治家和儒者

 波上宮

 神社源自於久遠前的日本人 認為萬物皆有神 屬多神信仰 神社則是供奉神明的地方

可以視為是日本廟

 洗手

手水舍是位於神社寺廟參道或社殿旁,設有淨手池讓參拜者洗手和漱口的建築物。

大部分的手水舍是沒有牆壁的亭子,四根柱子稍微向手水舍中心傾斜,

並於中心安置水盤。水盤多以石材製成,亦有鐵製和木製品。

在水盤裡會放置杓子並注滿清水,參拜者首先用杓子取一瓢水,洗完左手,

右手之後,再將水倒在手裡漱口,再洗一次左手之後,以杓子中剩下的水來清洗杓子。

 

 波上宮

 

 收驚

收驚小圍嘟嘟

傳統收驚歌起源來自台灣民間信仰,歌詞內文藉助拜請的民間信仰神祇

也來自台灣道教台灣佛教王爺信仰閩南地方神外來神自然神動物神等等。

另外,也展現對十二生肖崇拜及八字流年。也有人認為收驚歌來源可遠自《楚辭》,

只不過楚辭招的是亡魂,收驚歌所招的卻是生人的靈魂。

 地上王僕薩

 

地藏菩薩梵文क्षितिगर्भ Kṣitigarbha),或稱幽冥教主地藏王菩薩

曾音譯為「乞叉底蘗婆」。因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。

 護國寺  

護國寺

護國寺(日語:護国寺ごこくじ)是日本沖繩縣的一座高野山真言宗寺院,

位於那霸市若狹。山號波上山、院號三光院,供奉的本尊為觀世音菩薩

護國寺是目前沖繩縣現存歷史最久遠的寺院。

根據《中山世譜》記載,洪武年間,日本僧人賴重來到琉球;1368年,

賴重在中山王察度的支持下,於若狹的波上山建立護國寺。護國寺是波上宮的別當院,

位於波上山的懸崖頂上,可以俯瞰波上海灘。

第二尚氏王朝時期,護國寺成為琉球國王的祈願寺。到達琉球的西方人

往往被安置於此以便監視,例如第一位在琉球傳播福音的伯德令就曾住在該寺。

1853年,馬修·培里率美國軍機來到琉球,要求通商;護國寺是琉美雙方談判的地點。

護國寺在1945年的沖繩島戰役中被毀,不久被重建。

參考資料:1.維基百科

    2. ^ 1.0 1.1 1.2 佛法小常識. 中台世界. [2009-06-09].

     3. ^ 《大乘本生心地觀經》又稱幽冥教主,清來舟釋云:主執幽冥,隨願自在,故尊為王。然王義甚廣,此釋未能盡也。  ^ CBETA 大正新脩大藏經 T13 No.411 大乘大集地藏十輪經卷一: T13n0411_p0722a08(05)和(06).

      4. 3.0 3.1 丁福保佛學大辭典「地藏」條目

      5.^ CBETA 大正新脩大藏經 T13 No.411 大乘大集地藏十輪經卷一: T13n0411_p0722a08(05)和(06).

      6.http://jinjajin.jp/

      7. https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=42HISU2XOZE5PBO7XCGKI254WM&t=g

 

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合照

這是翻拍室友買合照,因只有一份,

所以借來拍照

 

 合照

翻拍合照

旁邊戴帽子是我的室友,已經三年一同出門

感覺旅行有伴一同出國走走真好

 

 玉泉鐘乳石洞

鐘乳石為岩溶生成物,是指碳酸鹽岩地區洞穴內,在漫長地質歷史中和特定地質條件

下形成的鐘乳石石筍石柱等不同形態碳酸鈣沉澱物。

 玉泉鐘乳石洞

鐘乳石是滴水石的一種。由於形成時間漫長,鐘乳石對遠古地質考察有著重要的研究價值。

由鐘乳石形成的洞穴可稱之為鐘乳洞

 玉泉鐘乳石洞

鐘乳石每年平均增長率為0.13毫米。快速增長的鐘乳石的水溶液中往往

富含碳酸鈣和二氧化碳,並且流動很快,這種鐘乳石每年可以增長3毫米。

 玉泉鐘乳石洞

每一個鐘乳石開始於一滴載有礦物的水滴。當水滴落下,留下了很薄的一點方解石圈。

接下來的水滴繼續留下新的方解石圈。最終,這些方解石圈形成非常細(0.5毫米)

的中空的管子,俗稱「蘇打管」。

 玉泉鐘乳石洞

蘇打管可以長得很長,但是非常脆弱。如果它們因為碎片被堵住,水將從外面流過,

沉澱出更多的方解石,形成錐形的鐘乳石。

 玉泉鐘乳石洞

同樣 ,落下的水滴在到達地面後沉澱出更多的方解石,最終形成圓形或圓錐形石筍。

 玉泉鐘乳石洞

與鐘乳石不同的時,石筍形成的過程中沒有中空的「蘇打管」這一步驟。如果時間足夠長,

鐘乳石和石筍將融合在一起,成為石柱。

 玉泉鐘乳石洞

城樓北境

玉泉洞的燈光很暗,加上用一般數位相機

所以拍出效果不是很好。

 

 玉泉鐘乳石洞

青泉

但是我親眼看到上萬年的鐘乳石也是很感動。

 玉泉鐘乳石洞  

來過,走過,看過也不虛來沖繩度假

有人說:讀萬卷書,不如行萬里路來的實際

至少可以湧抱自然,享受當下樂趣。

 

 

參考資料:Kramer, Stephen P.; Day, Kenrick L., Caves, Carolrhoda Books: 23, 1995 (1994), ISBN 9780876144473

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沖繩格蘭美爾度假酒店

沖繩格蘭美爾度假酒店

這家飯店特色門面挺美

 沖繩格蘭美爾度假酒店

沖繩很像風獅爺的雕像叫什麼名字?

稱之為シーサー, 是沖繩的方言,意思是獅子像。
大約在13、14世紀時,由中國傳到沖繩的。
居民大部分都將シーサー放在屋簷或是門柱上,
傳聞具有防止火災及除魔的功效。是沖繩人的守護神。

 沖繩格蘭美爾度假酒店

シーサー

這間飯店特色房間很大

而且有健身房

 花

瑪瑙珠學名Solanum diphyllum),又名黃果龍葵,為茄科茄屬下的一個種。

室友和我都是女生,領隊分房竟然將我們和團員分開

兩個女生在11層樓,沒有任何團員在同層樓

而且左鄰右舍不是日本人就是韓國人,陸客呢!

我們又被分到最邊間,越走越毛。

   早餐

我的自助早餐

而且和室友去健身房,後面尾隨一個男生

他明明電梯按1樓,為何和我們同出3樓電梯

而且緊跟我們腳步

我們走到心慌意亂,有點害怕

後來我們走入健身房,他也一同跟去運動

邊運動邊看我們,後來他離開時和我們點頭

我們才安心運動,運動30分鐘,因沒有人

還是離開比較安全

 

 沖繩格蘭美爾度假酒店

房間小沙發

不知是我們想太多,還是小心一點為妙

 床

畢竟人在異鄉,還是要有一點危機意識比較好吧!

 沖繩格蘭美爾度假酒店

飯店外觀

出門在外不怕一萬,只怕萬一 

 

 沖繩格蘭美爾度假酒店  

多一分防範,才能安心出門,開心的回家呢!

參考資料:https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=QFTUSVN55VOJPLL44MEYTVLMVQ&t=g

             https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%89%A9%E7%A8%AE%E5%90%8D%E9%8C%84

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dm

沖繩水果王國有三部份

1.水果樂園

2.蝴蝶樂園

3.鳥園

 楊桃

水果王國:楊桃

水果王國內水果少了點,只好將琉球王國村的水果放入格子

不然很難拍到水果呢!

 蝴蝶蛹

蝴蝶蛹

蝴蝶的蝶蛹就是一個蛹的例子,它是以毛蟲所分泌的絲狀墊及一系列

腹部的鉤連繫在平面上。

蝴蝶是完全變態昆蟲,其一生包括幼蟲成蟲四個階段。

我們來參觀幾乎看不到蝴蝶翩翩飛舞

聽說已過蝴蝶生產季節。

蝴蝶的蛹雖然看起來是靜止不動的,其實在體內卻無時不再進行體內大革命。蛹的型態千變萬化,色彩也變化多瑞,以圓筒形、紡錘形較多。大致可分為三種型式。

帶蛹:蛹頭朝上,蝙中央以絲環繞縛在樹枝上,頭部朝下。【例如:鳳蝶科、粉蝶科、小灰蝶科、梓蝶科】

懸蛹:蛹尾朝上,絲在尾端將蛹倒掛於枝條上。【如:蛛蝶科、斑蝶科、蛇目蝶科、環紋蝶科。】

被蛹:以帶狀絲裹於身上,而後藏於花果實中,蛹多具有保護色或擬態,且多附於枝頭的隱蔽處,以防天敵發現。


在蛹體內完成蝶,身體從蛹的背部裂開,蝴蝶就由蛹殼爬了出來稱為「羽化」。

由蛹羽化蛻變成成蝶,成蝶的軀體分為頭部、胸部、腹部三部分。

剛破蛹而出的蝴蝶呈肥胖狀,背上有由翅膀破折而成的囊袋,當爬出蛹殼後,

蝴蝶身體內的肌肉壓縮,經翅脈送到翅內以撐開雙翅,然後再由腹部排出液體,

此時翅脈也已經癒合, 待翅膀乾燥後即可振翅而飛。

羽化後的成蝶是繁殖期,具有兩對能夠飛行的翅膀,便於覓食、求偶及遇敵,是蝶類最後的一段多彩多姿的生命旅程。
【求偶方面,在尋找異性伴侶交配完後的雄蝶,會分泌膠狀物質,封住雌蝶的泄殖腔,

使得下一個雄蝶無法與之交配,所以雌蝶一生只能交配一次,完成神聖的傳宗接代的任務。】

 鸚鵡

鸚鵡

 蓮霧

琉球王國村:蓮霧

人家說出國不要比較不要計較

可是看到沖繩水果樂園

還是很高興台灣水果果然好吃又便宜

 鳳梨

琉球王國村:鳳梨

而且台灣水果園是滿滿水果

而沖繩水果園是少的有點可憐

 楊桃

琉球王國村:楊桃

看到水果幾乎是稀疏而且果實也不是很肥美呢!

 楊桃花

琉球王國村:楊桃花

 香蕉  

琉球王國村:香蕉

這串香蕉看來不錯吃呢!

出國還是很懷念台灣水果

咬下去幾乎汁溢四溢

可口無比

而沖繩茘知是珍貴無比

台灣茘枝幾乎皮發黑都當成次等貨

而沖繩飯店茘枝幾乎發黑冰凍還挺珍貴

導遊說:台灣要丟棄荔枝在日本是上等貨

不同民俗不同看法和想法

只能說:出國讓自已的視野更開闊

參考資料:1.維基百科

             2. https://tw.answers.yahoo.com/activity/questions?show=VCA7SYZCANDTQCV4F2JEFLZ6JU&t=g  

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午餐

清淡午餐定食,讓人吃的很開心

 午餐

午餐定食

 dm

晚餐餐館

 晚餐

我的自助晚餐,吃的少吃的慢是我飲食原則

 dm

北谷海鹽館

基於飲食很清淡,而且售價也很昂貴,所以沒有買海鹽

一包要日幣500元(折台幣155元)實在買不下去

所以只拍照留戀

 海邊

黃昏海景

看著日本人坐在沙灘上欣賞海景

微風栩栩吹來也是很舒服

 海邊  

黃昏海景

團友們有的都懶的走來海灘,唯獨我們7個團友

漫步在夕陽下,也是一種悠閒的生活

 

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守禮門

首里城散步入口,第二樓門守禮門

首里城琉球語御城ウグシク Ugusiku)是位於琉球群島沖繩島內南部,

那霸市以東一座琉球式城堡,從15世紀至19世紀是琉球國的都城所在地和王宮。

 歡會門

廣福門

東側有管理戶籍的大與座,西側有管理寺院和神社等寺社座。

別名長御門。現為售票處。

首里城結構複雜,大致可分為外廓和內廓兩部分。

外廓有歡會門繼世門久慶門栧門等四座城門

內廓有瑞泉門漏刻門廣福門左掖門右掖門淑順門美福門白銀門等多座城門。

 合照

團體照

那霸港至首里城,首先經過第一道正門——中山門(又稱「國門」,於1908年被毀壞),

之後為中國風格的牌樓式建築守禮門,建造年代比中山門晚約100年,

建於第二尚氏王朝國王尚清在位時期。門上的牌匾題額為「守禮之邦」,

取自明朝萬曆帝冊封琉球國王尚寧詔書中的制詞「足稱守禮制邦」。

守禮門於1933年被日本政府指定為國寶,在二戰期間被炸毀,1958年修復。

 歡會門

第一正門的歡會門為歡迎來客之意

歡會門是首里城的正門。名字意為歡迎中國皇帝的使者冊封使等訪客。

別名Amae御門。

首里城位於一塊高約120公尺的石灰岩台地上,東西長約350公尺,南北約200公尺。

城池北為末吉山、虎頭山、弁之岳,南為金城川和識名丘陵,城下為市區。

日本考古學界對首里城的最初建造者身份存在爭議,有學者認為中山王察度首先建造首里城堡,

也有學者認為首里城是尚巴志將都城從浦添遷至首里後營建的。

   守禮門

因時間不足,只能拍照留戀

由守禮門向東,依次為依壁而建的歡會門(又稱御門、正門)和瑞泉門

瑞泉門內有龍樋(泉水名),有「中山第一甘露」石碑,

以及中國使臣所書「中山第一」、「雲根石髄」、「陽穀靈源」、「活潑潑地」、

「源遠流長」、「飛泉漱玉」、「靈脈流芬」等七塊碑刻。瑞泉門之內為漏刻門

日晷漏刻報時鼓,及「萬國津梁」

漏刻門內為木結構的廣福門(中御門)和下之御庭。下之御庭南為「京之內」,

被視為首里城的發祥地,是琉球王國的宗教聖地。經下之御庭的奉神門,可達首里城正殿。

 守禮門

藍天白雲襯托城郭真美

首里城正殿琉球王國最大的建築物,有三層,寬29公尺,進深17公尺,高約16公尺,

十一間七進,前面有五間一進的抱廈,重檐歇山頂中央為唐破風

一層內部國王御座上方的牌匾為清朝康熙帝所賜,上書「中山世土」四字。

正殿的基石是用從中國進口的的大青石建造的。王宮正殿一層 「下庫里」為國王日常理政之處。

中央為國王御座(御差床)。二層大庫里,為禁止國王之外的男子入內的房間。

在這裡舉行為琉球國以及王族祈福的儀式。中央是國王的寢室,設有寶座(御差床)和御床,

右側小間為王妃寢室。三層「小屋裡部屋」,通風用。

 守禮門

 值得一提的是,首里城正殿方向向西。除了首里城南北有山、

風向常年為東西向流通的原因外,另一個原因是琉球的宗主國——中國在琉球的西面,

所以採取正殿向西的方式來表現自己「事大」的誠意。

第三個原因是琉球國王的御座面向西方,則臣子早朝拜時可見太陽從正殿的方向升起,

具有神聖的宗教意味。首里王宮的建築上龍的形象為(四爪,次於皇帝的五爪龍)。

與日本城池(代表建築如江戶城大阪城姬路城)不同,首里城在建築外觀和屋脊、

柱頭、石獅等建築小品上帶有濃厚的中國閩南地區的風格。

 守禮門

 正殿之前為奉神門和御庭,兩旁有南殿北殿。正殿之後,經右掖門可進入內廷——御內原

御內原有二層御殿、世添殿世夸殿女官殿金藏西之內藏書院白銀門寢廟殿等建築。

 守禮門

遊覽車上所拍的守禮門

首里城外西南側有玉陵,是1501年由琉球王尚真修建的王族墓。在墓穴中安葬有當時國王、

王妃等歷代王族的遺骨。首里城南為建於1799年的識名園,面積為7,038坪(23,225平方公尺),是琉球王室游賞和招待中國使臣用的園林,別名「南苑」。

此外在首里城周邊還有王家園林龍潭、王家寺廟圓覺寺國學孔子廟弁財天堂等古蹟。

 

 show

二位表演者正表演傳統舞,光一個人舉手小動作要花10秒,

雖然挺優雅,聽說有的遊客因太悶會開始閉目養神

因時間不足,只能快閃拍照呢!

 

 守禮門

高處看守禮門風景(西台)

西台:是建於首里城西側的展望台。從這裡可以眺望到那霸港,

首里城內和那霸市內風景以及慶良間諸島也可以一收眼底。

首里城確切創建年代尚未可考。根據近年考古發掘推定,在琉球國三山時期(11世紀 - 14世紀),首里曾是中山王國(首里按司)都城所在地。1426年首里按司尚巴志統一三山、

建立琉球王國後,以首里城成為王城。第二尚氏王朝亦以此為都城,

其國王尚真曾對首里城加以擴建。此後450餘年間,首里城一直是琉球王國的都城所在,

也是琉球王國政治、經濟、文化和對外貿易的中心。

 守禮門

高處看守禮門風景(西台)

據史書記載,首里城曾數度被焚毀和重建。第一次是1453年,第一尚氏王朝國王尚金福死後,

王子尚志魯與王弟尚布里為爭奪王位發生內訌,首里城內建築完全燒毀。

第二次火災發生於1660年,重建用了11年的時間。第三次火災發生於1709年,

正殿、南殿、北殿被燒毀。由於財力窘迫,直至1712年薩摩藩贈送19,525根原木後方修復。

 守禮門

高處看守禮門風景(西台)

1609年日本薩摩藩入侵,首里城內文物珍寶曾遭劫掠。1879年日本吞併琉球後,

曾一度將首里城改為熊本鎮台沖繩分遣隊的兵營。首里市議會甚至在1923年

通過了拆除首里城正殿的決議。後來伊東忠太鎌倉芳太郎文部省交涉,

方才被保留下來。後於1925年將首里城定為國寶級文物,內設沖繩神社

 sara  

請室友幫我在西台拍的獨照

 

第二次世界大戰期間,日本陸軍第32軍在首里城地下挖掘坑道,設置指揮所,

導致該城在1945年3月的沖繩戰役中被美國海軍飛機及戰艦多次轟擊。

1945年3月29日,美國海軍「密西西比」號戰艦開火炮轟首里城,將其完全摧毀。

 

首里城址在二戰結束後被用作琉球大學的校址。1958年,守禮門重建。

1992年開始主體建築復原工作。2000年首里城被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

 

參考資料:1.人人遊日本旅遊書

           2. http://ryukyu-lang.lib.u-ryukyu.ac.jp/srnh/details.php?ID=SN03146

           3.  周煌《琉球國志略》卷六•王府:王殿在山頂。康熙元年毀,五十一年重建(前使臣張學禮時,殿尚未建,預題曰「東南屏藩」;受封在世子殿)。前為奉神門,左右三門並峙,在廣福門內;與殿皆西向。山形本南北向,以中國在海西,表「忠順面內」之意故也

           4.維基百科

           5.http://oki-park.jp/shurijo/

  

 

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