纏花是以紙片、鐵絲及絲線,以手工方式纏繞而成的工藝品,表面如絲綢般光滑,
是作工精細之生活工藝。
「纏花」在閩南地區稱為「春仔花」,一般用於吉慶場合,尤其在傳統婚嫁中扮演重要的角色。
花仙子
「纏花(春仔花)工藝」具備藝術性與特殊性,它不僅是臺灣常民生活中與生命禮俗息息相關的手工藝,
也呈現臺灣早期先民的智慧與美學。
楓葉
陳惠美老師為傳承並發揚纏花工藝文化,讓春仔花更加貼近現代生活美學與運用,不斷嚐試多元媒材創作,
加入現代生活元素與創意,於2008年創立自有品牌「春仔花」,其產品多次獲得
國立台灣工藝發展研究中心評定為「台灣優良工藝品-良品美器」。
聖誕裝飾
「兩姓聯姻,一堂締約,良緣永結,匹配同稱。」早期的台灣,出嫁的新娘頭上必備艷紅欲滴的纏花,
以示吉祥。新娘佩戴石榴,象征多子多福;新郎母親佩戴鹿、新娘母親佩戴龜,象征福壽雙全;
其餘嬸嬸舅媽則佩戴五福花,象征歡喜和康寧,不同的身份佩戴不同樣式,各有講究。
纏花,這項細緻典雅,具有相當豐富的文化內涵的民間手工藝,隨著時代變遷,漸漸淡出了人們的視野。
正當無人察覺它即將瀕臨消失時,一雙溫柔的手重新拾起了它,細心保存、經營,經過數年努力,
再次把這份美好帶給世人,她是全台第一位「纏花工藝」技藝保存人——陳惠美。
后
陳惠美民國39年出生於宜蘭羅東,原本從事皮革工藝教學及創作。一次偶然,
在古董店同事的介紹下,陳惠美認識了的恩師「謝陳愛玉」,也接觸到了纏花。
頭飾
第一次看到纏花,陳惠美就被深深吸引,心中讚嘆怎麼會有這麼優雅細緻的工藝!
她央求謝陳愛玉開班授課,
被央求不過,當年已經九十歲高齡的謝陳愛玉答應了,並把畢生所學傾囊相授。
學纏花的時候,陳惠美一心只是想怎麼把它學好,直到隔了幾年,愛玉阿嬤往生,
陳惠美才幡然醒悟:如果不是阿嬤走之前把畢生功夫傳授下來,這項傳統技藝也將面臨失傳。
米線菊
「我一定會把春仔花發揚光大,這是對她的承諾。」秉持著這份承諾,陳惠美義無反顧的投入學習這項民俗工藝。
回憶早期推廣過程,她感歎:「真的很辛苦!」她當初設立春仔花手工店面,很長時間業績不如人意,
甚至得靠皮革的收入來支撐,但陳惠美覺得,有沒有業績沒關係,但絕不能讓這個技藝失傳。
玫瑰牆
後來,春仔花終於在宜蘭傳藝中心擁有自己的櫃位。民國93年,陳惠美的春仔花首度亮相朱銘美術館,
又在六年後經由宜蘭縣政府提報,獲文化部登錄為台灣無形文化資產傳統工藝美術類別,
成為全臺第一位纏花工藝保存者。
仙人掌
「春仔花」通常是三公分見方大小的紅花,以絲線纏繞紙片,搭配鐵絲,點綴物的飾品,
經由纏、繞、捻、盤、綁等技法步驟,以純手工完成。一絲一線的纏繞,看似簡單,卻暗含玄機,
若是初學入門者,更不可能領悟到陳惠美「鬆緊、鬆緊」之間的節奏。
茶花
對於陳惠美而言,最大的難度莫過於「想做的跟做出來不一樣」,因為春仔花是單純靠手纏,
沒有任何的膠水固定,如果紙的弧度沒有把握好,很容易崩掉。因此每一個作品,
都是她經歷過很多次嘗試才完成的。
荷花池
「許多傳統之所以失傳,是因為沒有與時俱進。」為了讓更多人接受纏花,陳惠美別出心材,
把纏花做成項鏈、耳環或是家中陳設品,讓其用途不僅是在嫁娶,還擴展到了日常生活,
把傳統和時尚集合起來,融入現代生活美學元素,甚至結合設計師,讓纏花跳脫傳統走上國際設計舞台。
荷花
「文化的東西就是代表國家,是獨一無二的。」連蔡總統出訪中美洲時,還把陳惠美做的纏花胸針
特別別致贈四位總統夫人,纏花如今名譽天下,這是陳惠美與纏花共同完成的里程碑,
更是不辜負愛玉阿嬤的寄望。
荷花
藝術之美,在於保留傳統加上創新
讓藝術可以無縫結軌
今天我們看到纏花美,不光是形,而是陳惠美老師用心的經營這項傳統藝術
用心即便收入不是很多,卻用無私用心傳承下去
我們才能看到如此美傳統藝術呈現在我們的生活中
參考資料:陳惠美春仔花工藝之家官網
http://bankofculture.com/
王亦信文章